El Budismo Ailin Velozo

La Religión y su diversidad
Tema: El Budismo

Nombre: Ailin Velozo T
Fecha:
Modulo:

17/05/2013
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Docente: Rayen Ingles.

Resumen

Al analizar las prácticas religiosas, tenemos que encontrar el sentido de muchas
creencias y rituales diferentes existentes en las distintas culturas humanas.
Debemos reconocer la diversidad de creencias y comportamientos religiosos, pero
el ámbitosociológico investigar la naturaleza de la religión como fenómeno
general.
Para la sociología la religión es un sistema cultural de creencias y ritos comunes
que proporciona un sentido de significado que contiene tres elementos:
-La religión como forma la cultura.
-Implica creencias que toman y forman rituales.
-Lo principal, tal vez es que la religión proporciona un sentido de propósito(encontrar la felicidad y aceptación).
A continuación hablare de un tipo de religión diferente a la que conocemos o la
que estamos acostumbrados a oír; hablaremos del budismo, su significado, su
historia, como llego a ser una religión y no solamente otra secta común, hablare
de sus pensamientos, de sus actividades.

El Budismo

El budismo es una religión no teísta, ha ido evolucionando enla historia hasta
adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas, a diferencia de otras
religiones que podemos encontrar en otras culturas o contexto étnico donde
generalmente requieren de una figura de diedad el budismo no necesita de ésta.
El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador
Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a.C, en la culturadel Tíbet en el
noreste de la India. Inicio una rápida expansión hasta llegar a ser la religión
predominante en India en el siglo III a.C. En este siglo, el emperador indio Asoka
hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes
budistas a todo el mundo conocido entonces. No será hasta el siglo VII d.C
cuando iniciara su declive en su tierra de origen, aunque paraentonces ya se
habrá expandido a muchos territorios.
El budismo ha ayudado en la difusión del lenguaje y la adopción de valores
humanistas y universalistas. Es una filosofía importante en Asia donde se
encuentra presente en la totalidad de sus países. Desde el siglo pasado se ha
expandido también por el resto del mundo. Al carecer de una deidad suprema
pero, demostrar a la vez su carácter salvíficoy universalista, ha sido descrita
también como fenómeno transcultural, filosofía o método de transformación.
El budismo es un número de seguidores de las grandes religiones del planeta,
contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas. Esto has producido
una abertura hacia otros contextos culturales.
Hay certeza histórica y científica sobre la existencia del buda gautama,originalmente llamado Siddhartha gautama algunos estudios realizados afirman
que no es posible saber con exactitud si era un príncipe o noble, proviene de la
segunda casta hindú compuesta de guerreros y nobles.

La palabra Buda significa “alguien que está despierto” en el sentido de haberse
“despertado a la realidad” Siddhartha gautama, vivió hace 2.500 años en el
noreste de la india, después delargos años de esfuerzo, logro la iluminación
estando en una profunda meditación, viajo gran parte de su vida enseñando el
buda “la enseñanza del iluminado”
Viajando de lugar a lugar, el Buda enseño a numerosos discípulos, muchos de los
cuales lograron también este estado de iluminación.
Ellos, a su vez, enseñaron a otros y de este modo una cadena interrumpida de
enseñanza que continuahasta el día de hoy.
El Buda no era un dios ni profeta de dios, tampoco se declaró como un ser divino.
En el budismo no existe el concepto de un dios creador. El Buda fue un ser
humano quien, a través de esfuerzos tremendos, se transformó y trascendió su
limitación humana creándose en él un nuevo orden de ser: un ser iluminado.
El estado de iluminación que alcanzo tiene tres facetas:
1- Es un...