El Budismo
























Budismo


















En todo el mundo abarcan diferentes religiones, en este trabajo estarán conociendo con mayor profundidad sobre el budismo su historia, quien lo creo sus doctrinas y sus libros sagrados.
Buda fue el fundador del budismo este perteneció a una familia de la alta realeza, el fue príncipe. Su nombre eraSidharta Gautama, se fue del castillo en el que vivía para hacerse asceta, así podría meditar para conseguir la iluminación. Pero al cavo de cinco años se dio cuenta, al oír a un profesor de música cómo explicaba a sus pupilos que ese no era el camino para conseguir la iluminación: "Si pensáis demasiado la cuerda del citar, se romperá y si no la apretáis, no sonara". Pensó que el ser asceta yquedarse en los huesos es un tratamiento incorrecto porque se hace daño a uno mismo. A los treinta y seis años predicó su primer sermón, el sermón de Benarés en el actual parque de los ciervos. Después de predicar por todo el norte de la India, formó una comunidad. Muere a los 80 años de vida dejando atrás una religión. Donde predicó su primer sermón, el sermón de Benarés, han levantado una ruedaentre dos ciervos. Buda intentó liberar al mundo de los sufrimientos, de las enfermedades y de la muerte.
El budismo comienza en el siglo VI a. C. con el nacimiento de Buda. Esto hace del budismo una de las religiones más antiguas practicada hoy en día. A lo largo de todos esos siglos la religión ha sido seguida en varios países y culturas, añadiendo a su cultura de origen (cultura India) la deAsia Central, la de Asia del Este la del Sureste y algún otro elemento helenístico. Además durante el proceso se ha extendido geográficamente tanto como para ser considerada una de las más grandes religiones del mundo, sobre todo extendida en toda Asia. La cronología del budismo, ósea la era en que se formo el budismo tiene una cierta controversia sobre la fecha base de la era budista, con el544 a. C. y el 483 a. C. como el año en el que Buda Gautama llegó a su paranirvana. Este alcanza la iluminación en el año 528 a.C. aquí es donde este comienza a predicar.
El budismo tiene diferentes doctrinas entre estas esta el Karma (LOS ACTOS TIENEN CONSECUENCIAS) es una de las más importantes ya que esta es la doctrina budista fundamental es la de la coproducción condicionada. Todo surgeen dependencia de ciertas condiciones y nada tiene una esencia fija y básica; tampoco nosotros. Lo que somos ahora es el resultado de las condiciones de nuestro pasado. Lo que seremos en el futuro estará determinado por las condiciones del presente y uno de los factores determinantes principales de lo que seremos en el futuro es nuestro comportamiento actual. Nuestros actos determinan lo quesomos. Esta premisa hace posible una vida espiritual y el Buda así lo entendió. Al empezar a cambiar nuestro comportamiento también comenzamos a hacernos diferentes. Ésta es la raíz de toda creatividad. No estamos predestinados a repetir las pautas de comportamiento del pasado, volviendo a ser la misma persona una y otra vez, sino que podemos convertirnos en una nueva persona. Cada instante de lavida presenta una serie infinita de posibilidades.
Se suele pensar erróneamente que el karma es una forma de retribución universal divina. Sin embargo, muy al contrario, la ley del karma sólo sugiere que las acciones volitivas acarrean consecuencias inevitables. Se trata, sencillamente, de una extensión de la doctrina fundamental de la coproducción condicionada.
Nunca el budismo tuvo un sololibro, como la Biblia o el Corán, que todos los creyentes aceptaran. Pero existe una inmensa colección de sermones y sentencias de Buda, así como enseñanzas que se le atribuyen, y todo esto se conoce como "Los Tres Cestos de la Sabiduría" (Tripitaka). Se les dio el nombre de Tripitaka —que significa "tres cestos"— por haber dividido los textos en tres categorías diferentes y haber sido generalmente...