El Budismo

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|Universidad de Concepción |
|Facultad de Ciencias Sociales |
|Carrera de Trabajo Social |
|Fundamentos del Trabajo Social I |




























|DOCENTE |: SRA.MARÍA SOLEDAD VIZCARRA L. |
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|INTEGRANTES |:ANDRADES ANDRADE MATÍAS |
| | CAMERO VERA LORETO |
| |CARRASCO HIDALGO CAMILA |
| | DÍAZ VINET LEONARDO |
| | GUTIÉRREZ CANCINO CECILIA |
| | OLIVARES GARCÉS JOYCE |
| | SILVACASTRO NORMA |
| | ULLOA MORAGA DAYANE |







Índice


| | |Página |

|Introducción……………………………………………………………………………….|02 |
|Budismo…………………………………………………………………………………... |03 |
|Historia de Buda, su creador…………………………………………………………........ |03 |
|Doctrina delbudismo……………………………………………………………………... |03 |
|Objetivo del Budismo: El Nirvana……………………………………………………. |03-04 |
|Principales cambios en la Sociedad India gracias al Budismo……………………….. |04-05 |
|El budismo y la acción social………………………………………………………….|05 |
|Ejemplos actuales de la Influencia del Budismo……………………………………… |06 |
|Conclusión……………………………………………………………………………. |07 ||Glosario...................................……………………………………………………….. |08 |
|Linkografía…………………………………………………………………………… |08 |















Introducción

En la antigua India no se conoce preocupación formal por el bien social, desde los Himnos Védicos se ponderaba alque repartía generosamente sus bienes aconsejándose la ayuda al indigente.

El budismo, nacido en el siglo V a. C, a partir de un grupo de brahmanes que se asentaron a los márgenes del río Ganges, en el noreste de la India pregonaba la armonía del hombre y el universo.

El Budismo que en un comienzo no nace como una religión, sino como la experiencia de sólo una persona, pues su historia estárodeada de muchas interrogantes.

Pero cómo es que una experiencia alcanza tal magnitud de importancia llegando a través del tiempo a millones de personas, y llegando a ser en la actualidad una de las religiones con mayor número de seguidores.

En las siguientes páginas intentaremos abordar las interrogantes y dudas, o el desconocimiento, con...