El Buen Amor

1. Introducción
El "Libro de Buen Amor" es la obra de un hombre que había pertenecido a la Iglesia, lo que en la Edad Media solía ser sinónimo de persona con cierta preparación, superior al común de la gente de su época. Por añadidura, Juan Ruiz era un hombre culto, docto en Sagrada Escritura y en Derecho Civil-como lo demuestra, por ejemplo, en el pleito del lobo y la raposa (coplas 321-371)-.El Arcipreste había tenido acceso a numerosos textos -situación que queda plasmada en la obra por la profusión de citas de textos de distinta procedencia-, y, por lo tanto, a los géneros y estilos en ellos contenidos.
En el presente trabajo, se intentará analizar estos géneros que Juan Ruiz utilizó magistralmente para la elaboración de su obra, obra que posee entidad literaria autónoma y queforma parte de lo más selecto de la literatura española.
"¡Qué lástima que un hombre de tanto
ingenio naciera en un siglo tan rudo!"
Martínez de la Rosa
2. Género Autobiográfico: - el hilo conductor-
"...yo, Juan Ruiz, Arcipreste de Hita..." (c. 19).
Desde el punto de vista estructural, el libro se presenta en un principio como una autobiografía. Dice Kellermann, en su "Zur Charakteristik desLibro de Buen Amor"; "...la magna obra del poeta es haber enlazado tantos materiales y géneros mediante la representación del yo..." .
Sin embargo, podría decirse que el carácterautobiográfico solo tiene el propósito de ser el hilo que une la sarta de aventuras, para agrupar en torno a él las distintas partes del libro.
Es probable que el autor haya sido influenciado por el género de las maqamat(reuniones), género biográfico o autobiográfico de origen semítico, reelaborado por los judíos de Cataluña, Languedoc y Provenza entre los siglos XII y XIV.
El uso de este género convierte al autor en un precursor, ya que la biografía o autobiografía aparecerían frecuentemente recién después del Renacimiento y sobre todo después del Romanticismo.
3. Genero Didáctico - Moralizador "... laspalabras sirven a la intención e non la intención a las palabras...".
En este género está inscripta la intención del autor. El Arcipreste la declara expresamente en distintos pasajes de la obra, como el prólogo (c. 64-70) , y en varios episodios ( fábulas y cuentos).
Dice María Rosa Lida al respecto:
"La enseñanza moral está repartida por toda la obra y, además, concentrada en la sátira contra elclero libertino, larga y maligna, contra las mujeres, breve y risueña, en la diatriba contra los pecados capitales y contra el dinero, en el sermón de las armas alegóricas del cristiano, en la imprecación contra la Muerte..."
La intención didáctica está en estrecha relación con el Mester de Clerecía.
Para imprimir a la obra el carácter moralizador, Ruiz hace uso, entre otros recursos, de losenxiemplos, género del cual se hablará más adelante en este trabajo.
Probablemente, como dice Menéndez Pidal "...el libro de Buen Amor es la despedida burlona de la época didáctica..."
4. Género Documental - el realismo: Juan Ruiz, testigo de su tiempo-
A diferencia de la literatura culta anterior, esencialmente simbólica e idealista, en el libro del Arcipreste de Hita comienza a verse un detalladointeréspor reflejar la realidad cotidiana. Dicho interés se manifiesta en la minuciosa descripción de los elementos que rodean la actividad del hombre y en el uso de expresiones coloquiales en los diálogos.
La descripciónde la realidad circundante es minuciosa. Las causas de tal auge del realismo hay que buscarlas en el ascenso social de la burguesía y en la creciente importancia de las ciudades.En esta época, la vida experimenta una nueva valoración por sí misma; ya no es sólo un camino para otra vida trascendente.
Aparece el tópico del carpe diem, "disfruta el día" (en el sentido de gozar de los placeres de la vida).
La extraordinaria capacidad de captación de la realidad por parte del Arcipreste da al libro un carácter documental sobre la sociedadde su tiempo. Por él conocemos...