El Buen Lector

Guías para los Ministros de Lectura – Pagina 1
GUÍAS PARA
LOS MINISTROS DE LECTURA
“Siempre... Cristo está presente en su palabra” (Leccionario de Misa [LDM], no.4). Al proclamar la
palabra de Dios, los lectores están ejerciendo la responsabilidad de meditar en la presencia de
Cristo. Dios le habla a los feligreses a través de ellos. El impacto del mensaje de Dios va a
dependersignificativamente de la convicción, la preparación y la manera como se da el mensaje.
La Reverencia hacia las escrituras es importante porque la iglesia ve una conexión intima entre
“La mesa de la Palabra de Dios” y “La Mesa de la Eucaristía”. En una, el pacto divino se anuncia
y la iglesia crece en su sabiduría; en la otra, se renueva el pacto y la Iglesia crece en santidad
(LDM, no 10).
La granabundancia y variedad de las lecturas en el Leccionario reta a aquellos que proclaman
las escrituras en la Misa. Los sagrados autores reflejan individualmente en el significado de las
acciones de Dios en la historia, desde sus propias perspectivas y en su propio estilo. Ellos
también emplean varias formas literarias para transmitir el mensaje de Salvación. Esta Variedad
va desde las narraciones ypoesía de los salmos proféticos, hasta los oráculos y parábolas; De
las exposiciones teológicas hasta las visiones apocalípticas. Un reconocimiento de las formas
literarias de las lecturas en particular, el conocimiento del estilo de los santos escritores, le
facilitará al lector y a los salmistas el proclamar con un mejor entendimiento el tono y
significado de los textos. Utilizando recursosbíblicos extras como los comentarios de la Biblia,
puede ayudar al lector a descubrir el significado y propósito de un pasaje bíblico en particular.
Un Ministerio genuino es un servicio con humildad. Un modelo para los lectores es Juan Bautista
“Es necesario que él crezca y que yo disminuya” (Juan 3:30) también se dijo de él “Aunque no
fuera él la luz, le tocaba dar testimonio de la luz” (Juan1:8) en orden de poder servir a la
comunidad y dar testimonio de la Palabra, el lector debe dejar a un lado todas las agendas y
necesidades personales.

Para envolver mas gente en el ministerio activo y para ayudarle a la congregación a
apreciar el contenido de los diversos pasajes de las escrituras, Es mejor tener un lector
diferente para cada una. (LDM, no 52)

El salmo responsorial debeser cantado por el cantor desde el pulpito. Aún cantando las
respuestas solas (Leyendo el Verso) fomenta el canto de la congregación y les ayuda a
entender y a meditar acerca del significado espiritual de los Salmos. Cuando el salmo no
se canta debe de ser leído en una manera que conduzca a la meditación en la palabra de
Dios. (LDM, nos. 20-22; Instrucciones Generales del Misal Romano 2002 -3rd típica ed. [IGMR 2002], nos. 61 &
309)
Guías para los Ministros de Lectura – Pagina 2
El entrenamiento de los lectores
debe de incluir los siguientes
elementos:
· Preparación Espiritual
· Formación Bíblica
· Formación Litúrgica
· Preparación Técnica
Leccionario de Misa, no. 55

En la ausencia del Diácono, el lector lleva el Libro de los Evangelios un poco elevado al
frente delsacerdote celebrante en la procesión de entrada y lo lleva hasta el altar. El
Leccionario no se debe llevar en la procesión; debe mas bien de estar listo con las
lecturas del día en el pulpito antes de que empiece la Misa. El Libro de los Evangelios no
se lleva en la procesión al final de la misa. (IGMR 2002, nos.120d., 128,194-195; Libro de los
Evangelios [LE], nos 9 & 22 )
REQUISITOS
Aquellosque quieren ser ministros de lectura deben de ser miembros de la parroquia y de edad
adecuada y lo suficientemente competentes para emprender este ministerio. Un conocimiento
básico de la Biblia, un deseo de aprender acerca de las escrituras y poseer la habilidad oral
necesaria para la proclamación de la palabra, Son cosas esenciales para este ministerio.
DÓNDE SENTARSE
El sitio apropiado...