El Buen Leviatán

“Por otro lado, tampoco es posible para nadie estar obligado a sí mismo, porque quien puede ligar, puede liberar, y por tanto, quien está ligado [por] sí mismo solamente, no está ligado”().
THOMASHOBBES

La Institución del Estado se justifica porque protege la vida de los sujetos que a él se obligan. ¿Tiene sentido un Leviatán que no cumpla el pacto? Y, todavía más importante: ¿puede elLeviatán desatender los dictados de la Ley Natural si ello fuera necesario para el objeto que fue instituido? Comente.

Cuando el Leviatán no cumple con su parte del Pacto Social, esto es, no mantienela paz entre sus súbditos y deja lugar (directa o indirectamente) al rompimiento del principio de indivisibilidad del poder, o sea, a la fracmentación del Estado, desconcentrando el monopolio delpoder; el Soberano-Estado-Leviatán pierde su legitimidad racional, pues no garantisa una vida ni más larga ni mejor a sus sometidos, destruyendo así el lazo protección-obedencia que mantiene con sussúbditos y perdiendo todo sentido de existencia. Pero, ¿un Soberano puede desacatar la Ley Natural (buscar la paz mediante la cooperación social) para mantener mantener el orden y seguridad de laSociedad Civil? Si, puesto que al crearce el Pacto, los individuos renuncian en sierto modo a la Ley y Derecho Natural ( libertad como ausencia de impedimentos externos), entregandole al Estado la facultadde valirse por cualquier medio que encuentre necesario para mantener su parte del Contrato y, en consecuencia, el Soberano no está ligado a ningún ordenamineto moral ni jurídico, pues es él el quedefine que es lo justo o injusto (facualtad que los individuos le donan al convertirse en sus súbditos), en otras palabras, y respecto a la cita entrgada en la pregunta, si el Soberano, ente del poderabsoluto otorgado por todos sus sometidos, crease sus propias normas, también podría crear sus propias excepciones, por lo tanto no existe norma que liga el actuar del Lebiatán; ni siquiera la...