el buen pensar

El buen pensar y el rol de las ideas como marco de análisis.
Retórica y democracia.
Javier Roiz se refiere a la necesidad de recuperar el buen pensar a la hora de reflexionar sobre lo político ymantener un sentido crítico constante que evite caer en el conocimiento limitado y cerrado por el dogma de la sociedad vigilante.

El siglo XXI se muestra abiertamente a favor de una sociedad quepodemos llamar vigilante. Esta sociedad se caracteriza por varios puntos centrales que se ejercen como axiomas:
i) La vida es una guerra incesante, una lucha continua, vivir es prepararse para lalucha.
ii) El saber es poder, y por ello la pedagogía y sus instituciones caen inevitablemente en el campo de lo político y sus pugnas.
iii) Lo esencial de la vida es el tiempo de vigilia, la letargia esasociada a pérdida de vida y directamente considerada tiempo flojo, necesario en un mínimo, pero a todos los demás efectos improductivo.
iv) El tiempo histórico y la acción humana están sometidosal principio de identidad aristotélico, la vida fluye siempre hacia delante y, más pronto o más tarde, inconfesadamente hacia abajo
En este contexto, Roiz considera que existe una confusión entreactividad mental y pensamiento.
El pensamiento conecta al hombre con la realidad y ocasionalmente la crea, pero, a diferencia de la actividad mental, no se mueve a priori hacia ninguna meta específica.Es una actividad muy abierta, muy libre, que establece sus propios objetos y objetivos, a pesar de que opera cuando hay tensión. Conecta vacíos, promueve religación, permite al ciudadano vivir conseparación física e incluso en aislamiento, en tanto que se las arregle para establecer vínculos que reemplacen a los apoyos perdidos y para crear realidades abstractas.

El análisis del discurso comoteoría y método.
Como primer punto, vale dejar en claro que el discurso no se resume al lenguaje, sea hablado o escrito. En rasgos generales, los discursos se entienden como “toda acción portadora...