El Buen Samaritano Analisis
Páginas: 6 (1482 palabras)
Publicado: 30 de septiembre de 2013
EL BUEN SAMARITANO
SEGUN DIEGO BEDOYA BONILLA
Este autor analiza detalladamente los términos o palabras griegas que están en la parábola, para encontrar la mejor explicación. Definió las palabras importantes como “prójimo”, “misericordia” con una gran cantidad de verbos.
Inicia con el diálogo que tuvo Jesús con el jurista (intérprete o experto de la Ley) sobre la vida eterna. Lc.10.25-28 y luego mencionar al prójimo. Nos dice que Jesús no quiere entrar a un debate en cuanto a la Ley sino que quiere narrar un hecho concreto, un hecho de la vida cotidiana. El autor se centra en el amor y la misericordia. Nos hace ver que no podemos amar a Dios si no amamos al prójimo y que todo conocimiento o saber teológico no sirve de nada si el amor a Dios y el amor al prójimoeste reflejado en nuestras vidas.
El autor también pone en duda sobre si la narración del Buen Samarito sea parábola o no, la mayoría de los exegetas lo clasifican como un “relato ejemplar” es decir como un ejemplo que ha sido agregada en la conversación de Jesús con el jurista experto en la Ley. Crossan exégeta reconocido afirma que el relato del samarito es un autentica parábola.
En cuanto alrelato el autor critica la indiferencia del sacerdote y del levita pues estos dos estaban obligados a ayudar al herido (y además pertenecían al mundo del culto) pero estos dos cerraron sus ojos y sin acercarse ni compadecerse lo dejaron a su suerte.
El autor muestra que el sacerdote y el levita “no conocieron el amor” pues para ellos esa virtud solo es teoría. Quizás vieron también lodifícil que era atender a un herido, quedar impuro o también pensaron que al ayudarlo podrían arriesgar su propia seguridad así que pasaron de largo y siguieron su camino. Pero ninguna excusa o motivo justifica su falta de misericordia y compasión ante el viajero que cae en desgracia.
El samaritano que seguramente iba a Jericó porque Jerusalén no era su lugar de culto. Se enterneció, secompadeció del herido, sufrió junto con él, superó cualquier muestra de egoísmo y suspendió todas sus actividades y proyectos para atenderlo, no solo por ese momento sino hasta que se haya recuperado. La reacción del samaritano es fruto del amor, movido por la misericordia.
El autor nos da 3 definiciones de la palabra misericordia “el hecho de enternecerse”, “mostrar compasión ante la desgracia ajena”y “sentimientos de apiadarse de alguien”. Se definió también el término “prójimo” literalmente como “el que hace misericordia con el otro” pero hermenéuticamente se define como “toda persona necesitada que encontramos en nuestro camino o toda persona que necesita todo nuestro cuidado y esmero”
El mensaje es claro solo basta saber que una persona este mal, para detenerse, acercarse,invertir tiempo y dinero, dejando a un lado nuestros intereses e ir a la ayuda sin demora. Así como lo hizo el samaritano. Se debe entender que la Ley del amor esta sobre cualquier Ley o intereses personales.
Y por último el autor nos hace ver que Dios estaba presente en el herido esperando la compasión y misericordia de alguien, como también estaba presente en el interior del samaritano porque suamor y misericordia se puso en manifiesto.
LA PARABOLA DEL SAMARITANO
SEGÚN JESÚS PELAEZ
Este autor se concentra en el estilo de la parábola (3 o 7 acciones). Y la buena acción del samaritano lo toma como una “acto de solidaridad” mas no como un acto de misericordia o compasión hacia al prójimo
El numero 3
Porque en la biblia el número tres significa completo y definitivo.Tres son los personajes (el sacerdote, el levita, el samaritano) tres son las acciones que hacen dos de estas personas (llegan, lo rodean y pasan de largo)
Un hombre bajaba de Jerusalén… lo asaltaron… y lo apalearon… (3 acciones)
El numero 7.- la biblia indica q es un periodo pleno y completo. Siete son los días de la semana.
7 son las acciones (se conmovió, se acercó, vendo las heridas,...
SEGUN DIEGO BEDOYA BONILLA
Este autor analiza detalladamente los términos o palabras griegas que están en la parábola, para encontrar la mejor explicación. Definió las palabras importantes como “prójimo”, “misericordia” con una gran cantidad de verbos.
Inicia con el diálogo que tuvo Jesús con el jurista (intérprete o experto de la Ley) sobre la vida eterna. Lc.10.25-28 y luego mencionar al prójimo. Nos dice que Jesús no quiere entrar a un debate en cuanto a la Ley sino que quiere narrar un hecho concreto, un hecho de la vida cotidiana. El autor se centra en el amor y la misericordia. Nos hace ver que no podemos amar a Dios si no amamos al prójimo y que todo conocimiento o saber teológico no sirve de nada si el amor a Dios y el amor al prójimoeste reflejado en nuestras vidas.
El autor también pone en duda sobre si la narración del Buen Samarito sea parábola o no, la mayoría de los exegetas lo clasifican como un “relato ejemplar” es decir como un ejemplo que ha sido agregada en la conversación de Jesús con el jurista experto en la Ley. Crossan exégeta reconocido afirma que el relato del samarito es un autentica parábola.
En cuanto alrelato el autor critica la indiferencia del sacerdote y del levita pues estos dos estaban obligados a ayudar al herido (y además pertenecían al mundo del culto) pero estos dos cerraron sus ojos y sin acercarse ni compadecerse lo dejaron a su suerte.
El autor muestra que el sacerdote y el levita “no conocieron el amor” pues para ellos esa virtud solo es teoría. Quizás vieron también lodifícil que era atender a un herido, quedar impuro o también pensaron que al ayudarlo podrían arriesgar su propia seguridad así que pasaron de largo y siguieron su camino. Pero ninguna excusa o motivo justifica su falta de misericordia y compasión ante el viajero que cae en desgracia.
El samaritano que seguramente iba a Jericó porque Jerusalén no era su lugar de culto. Se enterneció, secompadeció del herido, sufrió junto con él, superó cualquier muestra de egoísmo y suspendió todas sus actividades y proyectos para atenderlo, no solo por ese momento sino hasta que se haya recuperado. La reacción del samaritano es fruto del amor, movido por la misericordia.
El autor nos da 3 definiciones de la palabra misericordia “el hecho de enternecerse”, “mostrar compasión ante la desgracia ajena”y “sentimientos de apiadarse de alguien”. Se definió también el término “prójimo” literalmente como “el que hace misericordia con el otro” pero hermenéuticamente se define como “toda persona necesitada que encontramos en nuestro camino o toda persona que necesita todo nuestro cuidado y esmero”
El mensaje es claro solo basta saber que una persona este mal, para detenerse, acercarse,invertir tiempo y dinero, dejando a un lado nuestros intereses e ir a la ayuda sin demora. Así como lo hizo el samaritano. Se debe entender que la Ley del amor esta sobre cualquier Ley o intereses personales.
Y por último el autor nos hace ver que Dios estaba presente en el herido esperando la compasión y misericordia de alguien, como también estaba presente en el interior del samaritano porque suamor y misericordia se puso en manifiesto.
LA PARABOLA DEL SAMARITANO
SEGÚN JESÚS PELAEZ
Este autor se concentra en el estilo de la parábola (3 o 7 acciones). Y la buena acción del samaritano lo toma como una “acto de solidaridad” mas no como un acto de misericordia o compasión hacia al prójimo
El numero 3
Porque en la biblia el número tres significa completo y definitivo.Tres son los personajes (el sacerdote, el levita, el samaritano) tres son las acciones que hacen dos de estas personas (llegan, lo rodean y pasan de largo)
Un hombre bajaba de Jerusalén… lo asaltaron… y lo apalearon… (3 acciones)
El numero 7.- la biblia indica q es un periodo pleno y completo. Siete son los días de la semana.
7 son las acciones (se conmovió, se acercó, vendo las heridas,...
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