el buen vivir

Páginas: 4 (814 palabras) Publicado: 23 de abril de 2013


¿ Ques es la linguistica textual?
La lingüística es el estudio científico tanto de la estructura de las lenguas naturales y de aspectos relacionados con ellas como su evolución histórica, suestructura interna así como el conocimiento que los hablantes poseen de su propia lengua.
Teoria de los discursos.
A la teoría del discurso le interesa el papel que representan las prácticas e ideassociales significativas en la vida política. Analiza de qué manera los sistemas de significado o discursos configuran la comprensión que las personas tienen de sus propios roles sociales y cómoinfluyen en sus actividades políticas. Sin embargo, los discursos no son ideologías en el sentido tradicional o estricto de la palabra (o sea. conjuntos de ideas a través de las que los actores socialesexplican y justifican su acción social organizada). El concepto de discurso incluye en su marco de referencia todo tipo de prácticas sociales y políticas, así como instituciones y organizaciones.
¿Quees un texto? ¿Cuales son sus caracteristicas?
Un texto es una composición de signos codificado en un sistema de escritura (como un alfabeto) que forma una unidad de sentido . Su tamaño puede servariable.
Cohesión,Coherencia,Significado,Progresividad,
Intencionalidad,Clausura o cierre,Adecuación.
¿ Ques es coherencia?
La coherencia es una propiedad de los textos bien formados que permiteconcebirlos como entidades unitarias, de manera que las diversas ideas secundarias aportan información relevante para llegar a la idea principal, o tema, de forma que el lector pueda encontrar elsignificado global del texto.
construir un texto escrito,donde se observe la coherencia entre sus parrafos..... Yo no sabía que hacer. El humo me impedía ver con claridad, no sabía donde estaban mis padres yel fuego estaba cada vez mas cerca y eso me inquietó. De repente llegaron los bomberos y apagaron el fuego. Ya habían terminado, pero mis padres no aparecían. Los comenzamos a buscar por todos lados...
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