El Cajón Peruano
Páginas: 8 (1916 palabras)
Publicado: 13 de mayo de 2012
EL CAJÓN PERUANO
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I. ORIGEN DEL CAJÓN
Cuando el esclavo del África fue despojado de su entorno y fue traído al Nuevo Mundo, como le sucede a cualquier persona que de un momento a otro se ve en una tierra extraña, así sea por propia voluntad sintió la falta de comunicación con su entorno. Los esclavos africanos traídos contra su voluntad, quizás encontraron algúnalivio entonando en grupo algunos cantos de su tierra Africana. En el África hablar de música es hablar de percusión, es probable que encerrados en barcos o galeones durante meses, ellos deben haber buscado superficies u objetos a su alrededor para acompañar sus canciones.
Y así llegaban, por miles a tierras peruanas, convertidos en esclavos negros del yugo español.
Ya en el Perú colonial elesclavo negro imprime su música la cual evoluciona durante los siglos hasta nuestros días y su sencillez combinada con su versatilidad, se ve en sus múltiples manifestaciones rítmicas, y armónicas. En todas ellas, su aporte es genial y en algunos casos crítico. El otrora esclavo negro, hoy convertido en el Cajonero Peruano, empezó a acompañarse con las cajas o sillas de madera en que se sentabapara hacer música en grupo, probablemente dando el origen de nuestro conocido y querido Cajón.
Asimismo, ellos habían usado grandes calabazas, las que por estar ya secas y huecas no servían más que para sentarse en ellas. Probablemente en las inmediaciones de las plantaciones de caña de azúcar, o algodón, después de las jornadas de trabajo, los morenos se reunían a descansar y conversar, ysurgía la música que evocaba sus orígenes y aliviaba su vida presente. Y, sentados a la sombra de un árbol en algún patio o solar, entonaban canciones y algunos percutían las sillas, y otros, los cajones usados para transportar objetos o frutos. Los que percutían estas calabazas, dieron origen al Chacombo, con una calabaza grande y hueca muy usada como instrumentos de percusión en ritmos negros."Lo que tengo entendido es que los africanos en el Perú durante los siglos XVIII y XIX, especialmente los de la costa del Pacífico, usaban también para sus fiestas de tambor, los cajones de fruta y otros alimentos que encontraban en desuso en los puertos, principalmente el puerto de El Callao. Y que los cajones originales fueron eso, CAJONES, simples cajones de embalaje a los cuales se lesdesclavaba una tabla para producir más vibración de la madera al ser percutida"
II. HISTORIA DEL CAJÓN
La historia del cajón peruano aún no ha sido explicada con suficiente claridad. Sin embargo, a pesar de ese clamoroso vacío en nuestra historiografía musical, existen muchas hipótesis sobre su nacimiento y desarrollo.
El Cajón Peruano, llamado por el Decimista (Autor deDécimas) peruano Don Nicomedes Santa Cruz, "Su Majestad, El Cajón".
"La utilización del cajón como instrumento folclórico escasamente data de un siglo atrás». En cuanto a sus antecedentes, menciona versiones orales recogidas de los morenos del valle de Chancay, según las cuales, «para dar ritmo a la zamacueca, se utilizaban dos botijas de barro desfondadas, cubierta la boca con un cuero depanza de burro a manera de parche. La botija de mayor tamaño era nombrada "llamador" y llevaba el ritmo de base. La más pequeña se llamaba "repicador" y floreaba sobre el ritmo de la primera. Otro instrumento usado entre nosotros antes que el cajón fue el ya desaparecido tamborete. Consistente en una simple hoja de madera cepillada de unos 25 por 30 centímetros, colocada sobre cuatro patas, comouna mesita. Otro tipo de tamborete era aquel que en vez de la tabla o tablero llevaba una caja de resonancia sobre la que se clavaban tapas de botella -"chapas"-, las mismas que eran cubiertas por finas varillas de madera"
SANTA CRUZ, Nicomedes. "Su majestad «el cajón".
"El propio Eusebio Sirio "Pititi" nos refirió la existencia de un instrumento llamado...
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I. ORIGEN DEL CAJÓN
Cuando el esclavo del África fue despojado de su entorno y fue traído al Nuevo Mundo, como le sucede a cualquier persona que de un momento a otro se ve en una tierra extraña, así sea por propia voluntad sintió la falta de comunicación con su entorno. Los esclavos africanos traídos contra su voluntad, quizás encontraron algúnalivio entonando en grupo algunos cantos de su tierra Africana. En el África hablar de música es hablar de percusión, es probable que encerrados en barcos o galeones durante meses, ellos deben haber buscado superficies u objetos a su alrededor para acompañar sus canciones.
Y así llegaban, por miles a tierras peruanas, convertidos en esclavos negros del yugo español.
Ya en el Perú colonial elesclavo negro imprime su música la cual evoluciona durante los siglos hasta nuestros días y su sencillez combinada con su versatilidad, se ve en sus múltiples manifestaciones rítmicas, y armónicas. En todas ellas, su aporte es genial y en algunos casos crítico. El otrora esclavo negro, hoy convertido en el Cajonero Peruano, empezó a acompañarse con las cajas o sillas de madera en que se sentabapara hacer música en grupo, probablemente dando el origen de nuestro conocido y querido Cajón.
Asimismo, ellos habían usado grandes calabazas, las que por estar ya secas y huecas no servían más que para sentarse en ellas. Probablemente en las inmediaciones de las plantaciones de caña de azúcar, o algodón, después de las jornadas de trabajo, los morenos se reunían a descansar y conversar, ysurgía la música que evocaba sus orígenes y aliviaba su vida presente. Y, sentados a la sombra de un árbol en algún patio o solar, entonaban canciones y algunos percutían las sillas, y otros, los cajones usados para transportar objetos o frutos. Los que percutían estas calabazas, dieron origen al Chacombo, con una calabaza grande y hueca muy usada como instrumentos de percusión en ritmos negros."Lo que tengo entendido es que los africanos en el Perú durante los siglos XVIII y XIX, especialmente los de la costa del Pacífico, usaban también para sus fiestas de tambor, los cajones de fruta y otros alimentos que encontraban en desuso en los puertos, principalmente el puerto de El Callao. Y que los cajones originales fueron eso, CAJONES, simples cajones de embalaje a los cuales se lesdesclavaba una tabla para producir más vibración de la madera al ser percutida"
II. HISTORIA DEL CAJÓN
La historia del cajón peruano aún no ha sido explicada con suficiente claridad. Sin embargo, a pesar de ese clamoroso vacío en nuestra historiografía musical, existen muchas hipótesis sobre su nacimiento y desarrollo.
El Cajón Peruano, llamado por el Decimista (Autor deDécimas) peruano Don Nicomedes Santa Cruz, "Su Majestad, El Cajón".
"La utilización del cajón como instrumento folclórico escasamente data de un siglo atrás». En cuanto a sus antecedentes, menciona versiones orales recogidas de los morenos del valle de Chancay, según las cuales, «para dar ritmo a la zamacueca, se utilizaban dos botijas de barro desfondadas, cubierta la boca con un cuero depanza de burro a manera de parche. La botija de mayor tamaño era nombrada "llamador" y llevaba el ritmo de base. La más pequeña se llamaba "repicador" y floreaba sobre el ritmo de la primera. Otro instrumento usado entre nosotros antes que el cajón fue el ya desaparecido tamborete. Consistente en una simple hoja de madera cepillada de unos 25 por 30 centímetros, colocada sobre cuatro patas, comouna mesita. Otro tipo de tamborete era aquel que en vez de la tabla o tablero llevaba una caja de resonancia sobre la que se clavaban tapas de botella -"chapas"-, las mismas que eran cubiertas por finas varillas de madera"
SANTA CRUZ, Nicomedes. "Su majestad «el cajón".
"El propio Eusebio Sirio "Pititi" nos refirió la existencia de un instrumento llamado...
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