El caliban y la bruja

El Calibán y la bruja
Prefacio

Investigación sobre las mujeres y la transición al feudalismo
Introducción

Objetivo: repensar el desarrollo capitalista desde el punto de vista feminista
Fenómenos que están ausentes en la acumulación originaria de Marx:
1. El desarrollo de una nueva división división sexual del trabajo que somete el trabajo femenino y la función reproductiva de lasmujeres a la reproducción de la fuerza de trabajo
2. Construcción de un nuevo orden patriarcal, basado en la exclusión de las mujeres del trabajo asalariado y su subordinación a los hombres
3. Mecanización del cuerpo proletario y su transformación (en las mujeres) en unas máquinas de producción de nuevos trabajadores
Si en la sociedad capitalista la “feminidad” se ha constituido como unafunción-trabajo que oculta la producción de la fuerza de trabajo bajo la cobertura de un destino biológico, la “historia de las mujeres” es la “historia de las clases” y la pregunta que debemos hacernos es si se ha trascendido la división sexual del trabajo que ha producido ese concepto en particular. En caso de que la respuesta sea negativa (tal y como ocurre cuando consideramos la organización actual deltrabajo reproductivo), entonces “mujeres” es una categoría de análisis legítima, y las actividades asociadas a la “reproducción” siguen siendo un terreno de lucha fundamental para las mujeres –como lo eran para el movimiento feminista de los años setenta– y un nexo de unión con la historia de las brujas.
Mujeres Cuerpo como una fuente de identidad o como una prisión
Capitalismo, en tantosistema económico y social, vinculado al racismo y al sexismo. El capitalismo debe justificar aquello que “promueve” como la libertad o prosperidad, denigrando la naturaleza de aquellos a quienes explota: mujeres, esclavos, inmigrantes, etc.
Capitalismo mujeres han pagado con su cuerpo, su vida y su trabajo
“si el capitalismo ha sido capaz de reproducirse, ellos sólo se debe al entramado dedesigualdades que ha construido en el cuerpo del proletariado mundial y a su capacidad de globalizar la explotación”

“el mundo entero necesita una sacudida”

Introducción
Capitalismo evolucionó a partir del feudalismo
Lucha contra el poder feudal mostró los primeros intentos organizados de desafiar las normas sexuales dominantes y de establecer relaciones más igualitarias entre hombres y mujeresServidumbre como relación de clase
Dependencia de las mujeres con respecto a los hombres en la comunidad servil, y además al señor feudal, ya que este podía decidir por ejemplo, si una viuda debía volver a casarse y quién sería su esposo
El poder de las mujeres y sus relaciones con los hombres estaban determinados por las luchas de la comunidad contra los terratenientes y los cambios que estasluchas producían en las relaciones entre amos y siervos
La lucha por lo común
En el mundo feudal: lucha de clases implacable y no una sociedad estática que aceptaba el orden, como normalmente se enseña. Luchas contra los impuestos y las cargas
Derechos y deberes estaban regulados por las costumbres, y existía una lucha por imponer tradiciones entre los campesinos y los señores, hasta que llegóun momento en que los señores decidieron imponerlas de forma escrita
Libertad y división social
Resolución más importante del conflicto entre amos y siervos fue la sustitución de los servicios laborales por pago en dinero que ubicaba la relación feudal sobre una base más contractual Funcionó como medio de división social y desintegración de la aldea feudal
Dinero y mercado dividir alcampesinado y producir una masa de pobres
Movimientos milenaristas y heréticos
Proletariado sin tierra protagonista de los movimientos milenaristas inauguró un nuevo tipo de lucha, sin estructura o programa organizativo
Movimiento herético “primera internacional proletaria”; permitió a los miembros de las sectas vivir sus vidas con mayor autonomía, al tiempo que se beneficiaban de la red de apoyo...