El_cambio_de_martín_fierro_

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h1El cambio de martiacuten fierro entre la ida y la vuelta/h1
h4por nevercat buenastareas.com/h4
El Cambio de Martiacuten Fierro Entre La Ida y La Vueltabr /
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La obra Martiacuten Fierro de Joseacute Hernaacutendez tiene dos partes, mejordicho, es un poema que se prolonga en un segundo. La popularidad que alcanza la primera parte la que impulsa al publicarse una continuacioacuten. El Gaucho Martiacuten Fierro, o La Ida, aparecioacute a fines de 1872 y La Vuelta de Martiacuten Fierro, febrero de 1879. La miseria y el sufrimiento del Fierro constituyen el eje del poema y ambas partes comparten un tema principal protesta contra ladiscriminacioacuten del mundo gauchesco y la ignotancia de que era la porcioacuten de Argentina que el paiacutes todaviacutea no habiacutea valorado como propia. br /
Sin embargo, a causa de los cambios de circutancias personales y histoacutericas, se notan diferencias marcadas entre la Ida ldquorevolucionariardquo y la Vuelta ldquoreformistardquo, concentradas en los actos y pensamientos delprotagonista, Martiacuten Fierro.br /
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A. Valoracioacuten sobre los indiosbr /
En el poema, se presenta la visioacuten de los indios a traveacutes de la voz de Fierro en general ellos son salvajes, primitivas, crueles y incorporables a la civilizacioacuten, mientras que los gauchos consisten en la uacuteltima liacutenea defensiva de eacutesta.Sin embargo, aunque en la primera parte se haexpresado este punto de vista en algunos versos, por ejemplo,umlnaides le pida perdones/al indio pues donde dentra/roba y mata cuanto encuentra/y quema las poblacionesuml(MF, I, 475-480), el desprecio a los indios es mucho maacutes crudo y obvio en la segunda. Por un lado, la descripcioacuten es maacutes larga y detallada. Ocupan tres capiacutetulos en la Vuelta el relato de las costumbres indias, muchasde ellas baacuterbaras y animalizadas, singularmente las de los hombres que maltratan a sus mujeres cuales aparecen como sufridas y abnegadasuml(la mujer)es piadosa y diligente/y sufrida en los trabajos...mas los indios inorantes la tratan al estropajouml(MF, II,709-714),umles para eacutel como juguete/escupir un crucifijo/pienso que Dios los maldijo y ansina el ntildeudo desato/el indio, elcerdo y el gato, redaman sangre del hijouml(MF, II,733-738). Por el otro, en comparacioacuten con La Ida, que contiene unas valoraciones neutras sobre los indios, comouml el indio es una hormiga/que diacutea y noche esta despiertouml,umlel indio es como tortuga/de duro para espicharuml(MF I,497-498,505-506), en la continuacioacuten se manifiesta un extremo rechazo ydesagrado a ellos umly son iexclPorCristo Bendito/lo maacutes desasiaos del mundo/esos indios vagabundos /con repunancia me acuerdouml(MF, II,595-598).br /
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B. Actitud frente a los morenosbr /
En la primera parte de la obra Martiacuten Fierro trata al Moreno como retobado, malo y lo discrimina por ser negro. quotA los blancos hizo Dios/a los mulatos San Pedro/a los negros hizo el diablo/para tizoacuten delinfiernoquot(MF, I,1167-1170)br /
Ennbspcambionbspen la segunda parte, Fierro ya no lo discrimina, dice que ante Dios somos todos iguales y trata al negro como una persona sabia, buena y que posee muchos conocimientos. Tambieacuten habla del negro y del blanco ennbspigualdadnbspde condicionesquotDios hizo al blanco y al negro/sin declarar los mejores/les mandoacute iguales dolores/bajo de una mesma cruz/mas...