EL CAMBIO DE RUMBO

Resumen en Equipo Capítulo 1: El Cambio de Rumbo.

Hoy nos hallamos en un estado de crisis mundial, una crisis compleja y multidimensional que afecta a todos los aspectos de nuestras vidas: la salud y el sustento, la calidad del medio ambiente y la relación con nuestros semejantes, la economía, la política y la tecnología.
Por primera vez el hombre ha de enfrentarse a la posibilidadamenazadora y real de extinguirse del haz de la tierra junto con la vida vegetal y animal; hemos almacenado decenas de miles de armas nucleares, suficientes para destruir el mundo entero varias veces y la carrera armamentista continua sin reducir su velocidad.
La amenaza de guerra nuclear es el mayor peligro con que se enfrenta hoy la humanidad.
El exceso de población y la tecnología industrial tambiénhan contribuido en algunos aspectos de la degradación del entorno natural, del que dependemos totalmente para vivir, este deterioro ha traído consigo un aumento paralelo de los problemas individuales de la salud. El resultado es que el envenenamiento toxico se ha vuelto parte de nuestra “sociedad del bienestar”. Así mismo nuestro entorno social parece ser el origen de las severas depresiones, laesquizofrenia y los trastornos mentales además de los numerosos signos de la desintegración de nuestra sociedad, entre ellos un aumento de la criminalidad violenta, de accidentes y de suicidios, un incremento del alcoholismo y de la drogadicción
Uno de los signos más sorprendentes de nuestro tiempo es la impotencia de los llamados “expertos” ante los problemas urgentes que han surgido en sus camposde especialización. La mayor parte de la élite académica tiene una percepción limitada de la realidad y con la metodología fragmentada que caracteriza a nuestras disciplinas académicas jamás podremos resolver nuestras dificultades y no haremos más que cambiarlas de sitio dentro de nuestra compleja red de relaciones sociales y ecológicas. Solo será posible encontrar la solución cambiando laestructura misma de la red, exigiendo una profunda transformación de nuestras instituciones sociales, de nuestros valores y nuestras ideas. De este modo la crisis aparece como una faceta de transformación, llevándonos a una evolución cultural, siendo esta una etapa esencial en el desarrollo de cualquier civilización.
El desarrollo de una civilización continúa cuando ésta logra responder con éxito alestímulo inicial, generando una serie de impulsos culturales que la llevan más allá del estado de equilibrio; se llega entonces a una situación de desequilibrio que supone un nuevo estímulo.
Los antiguos filósofos chinos sostenían que todas las manifestaciones de la realidad se originaban en la interacción dinámica de dos fuerzas polares a las que llamaban el ying y el yang. En la Grecia antigua,Heráclito comparaba el orden del universo con un fuego eterno. Empédocles atribuía los cambios en el universo al flujo y reflujo de dos fuerzas complementarias que llamaba y .
Varios filósofos modernos sostienen ese concepto de un ritmo básico universal. Saint-Simon lo concibe como una alternancia de periodos orgánicos y críticos, para Herbert Spencer, el universo era algo que se movía a través deuna serie de integraciones y diferenciaciones, según Hegel, la historia de la humanidad era una evolución helicoidal.
Cuando una civilización llega al auge de la vitalidad tiende entonces a perder el ímpetu cultural y a decaer. Según Toynbee, ésta decadencia era la pérdida de flexibilidad y esto se acompaña de una falta de armonía general entre sus elementos, entonces a causa de estos modelosrígidos de comportamiento, van a surgir otras minorías creativas que llevarán adelante el proceso de estímulo y respuesta. Entonces el proceso de evolución cultural podrá continuar, aunque con nuevos protagonistas y en nuevas circunstancias.
Los modelos culturales descritos por Toynbee se adaptan bien a la situación actual, so examinamos la naturaleza de los estímulos que se nos presentan...