El Camino De Santiago Como Cauce Cultural
Páginas: 5 (1234 palabras)
Publicado: 10 de diciembre de 2012
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Teoría de la Ciudad
Sonia González Vicente
EL CAMINO DE SANTIAGO
La peregrinación a lugares sagrados y a los grandes santuarios siempre fue un hecho común a muchas religiones, que han utilizado el itinerario físico como medio deexpansión.
Los grandes centros de peregrinación de la Cristiandad medieval nacieron alrededor de santos sepulcros: Jerusalén, Roma y Santiago. Pero otros muchos templos de segundo orden atraían a los peregrinos en cada país, región y comarca. Cuando no existían tumbas famosas, se usaban reliquias. En la Edad Media, el afán por conseguirlas estimulaba grandes gastos, luchas o incluso peligrosasexpediciones. Al ser una fuente tan importante de dinero, empezaron a surgir timadores con falsas reliquias, que se lucraban de la religión cristiana. Esto es demostrable ya que se encuentran numerosas reliquias repetidas. Todos los santuarios y catedrales ambicionaban su posesión y acumulación, porque multiplicaban su prestigio y atraían a multitud de peregrinos, donaciones y cuantiosos legados.Poco después de su descubrimiento hacia el año 813, en un lugar de Galicia recién abandonado por los árabes, la tumba del Apóstol Santiago se convirtió en el centro de una iglesia y más tarde de una ciudad, así como en el objetivo de una peregrinación. Es llamativo darse cuenta que hasta que los árabes no abandonan el lugar, no se había tenido constancia del lugar del fallecimiento dealguien tan importante como un apóstol, por lo que muchos pueden pensar que fue una estratagema para atraer a nuevos cristianos que habitasen estas tierras.
No se conoce la primera vía de peregrinación hacia Santiago de Compostela, aunque sí se sabe que los peregrinos francos seguían las principales vías romanas y atravesando los Pirineos llegaban a Pamplona y proseguían su viaje por lasmontañas de Álava. Pero a medida que la reconquista cristiana fue avanzando hacia el Sur y hacia el Este, también el itinerario de los peregrinos fue desplazándose. Este hecho es bastante lógico ya que era más fácil caminar por las llanuras castellanas que por las montañas asturianas y cántabras.
Los peregrinos y comerciantes que se dirigían a Santiago representaban un potencial humano capaz derepoblar reinos cristianos recién reconquistados a los árabes. Este aspecto otorga a la peregrinación un carácter económico y político.
Al igual que Sancho el Mayor, rey de Navarra, que hizo obligatorio el paso por Nájera, los reyes de Castilla y Aragón no querían perder la oportunidad de dar importancia a sus respectivas capitales y modificaron el trazado del camino haciéndolo pasar por lasmismas. Este cambio favoreció la construcción de puentes en los pasos difíciles y la fundación a lo largo del camino de muchas nuevas ciudades. Estos trabajos de ordenación fueron a menudo realizados por religiosos, como por ejemplo los monjes de Clunny, quienes se conocen gracias a la creación de una red de hospitales a lo largo de todo el camino favoreciendo así el peregrinaje. Estos nuevoshospitales, junto con los monasterios e iglesias, se convierten en un nuevo foco de crecimiento de la ciudad.
A partir de finales del siglo XI, el Camino estaba ya perfectamente definido, desde el puerto de Somport a Galicia. El itinerario principal de los peregrinos estaba constituido por ciudades etapa que se encontraban a pocos kilómetros de distancia y que contaban con hospitales, casas,monasterios o ermitas. Esta necesidad de dar alojamiento a los caminantes cada pocos kilómetros fomentó la aparición de nuevos núcleos urbanos.
LAS PEREGRINACIONES A SANTIAGO DE COMPOSTELA
Los principales motivos que movieron a los peregrinos a realizar el Camino son el sentimiento religioso y la búsqueda del perdón. El segundo motivo...
Teoría de la Ciudad
Sonia González Vicente
EL CAMINO DE SANTIAGO
La peregrinación a lugares sagrados y a los grandes santuarios siempre fue un hecho común a muchas religiones, que han utilizado el itinerario físico como medio deexpansión.
Los grandes centros de peregrinación de la Cristiandad medieval nacieron alrededor de santos sepulcros: Jerusalén, Roma y Santiago. Pero otros muchos templos de segundo orden atraían a los peregrinos en cada país, región y comarca. Cuando no existían tumbas famosas, se usaban reliquias. En la Edad Media, el afán por conseguirlas estimulaba grandes gastos, luchas o incluso peligrosasexpediciones. Al ser una fuente tan importante de dinero, empezaron a surgir timadores con falsas reliquias, que se lucraban de la religión cristiana. Esto es demostrable ya que se encuentran numerosas reliquias repetidas. Todos los santuarios y catedrales ambicionaban su posesión y acumulación, porque multiplicaban su prestigio y atraían a multitud de peregrinos, donaciones y cuantiosos legados.Poco después de su descubrimiento hacia el año 813, en un lugar de Galicia recién abandonado por los árabes, la tumba del Apóstol Santiago se convirtió en el centro de una iglesia y más tarde de una ciudad, así como en el objetivo de una peregrinación. Es llamativo darse cuenta que hasta que los árabes no abandonan el lugar, no se había tenido constancia del lugar del fallecimiento dealguien tan importante como un apóstol, por lo que muchos pueden pensar que fue una estratagema para atraer a nuevos cristianos que habitasen estas tierras.
No se conoce la primera vía de peregrinación hacia Santiago de Compostela, aunque sí se sabe que los peregrinos francos seguían las principales vías romanas y atravesando los Pirineos llegaban a Pamplona y proseguían su viaje por lasmontañas de Álava. Pero a medida que la reconquista cristiana fue avanzando hacia el Sur y hacia el Este, también el itinerario de los peregrinos fue desplazándose. Este hecho es bastante lógico ya que era más fácil caminar por las llanuras castellanas que por las montañas asturianas y cántabras.
Los peregrinos y comerciantes que se dirigían a Santiago representaban un potencial humano capaz derepoblar reinos cristianos recién reconquistados a los árabes. Este aspecto otorga a la peregrinación un carácter económico y político.
Al igual que Sancho el Mayor, rey de Navarra, que hizo obligatorio el paso por Nájera, los reyes de Castilla y Aragón no querían perder la oportunidad de dar importancia a sus respectivas capitales y modificaron el trazado del camino haciéndolo pasar por lasmismas. Este cambio favoreció la construcción de puentes en los pasos difíciles y la fundación a lo largo del camino de muchas nuevas ciudades. Estos trabajos de ordenación fueron a menudo realizados por religiosos, como por ejemplo los monjes de Clunny, quienes se conocen gracias a la creación de una red de hospitales a lo largo de todo el camino favoreciendo así el peregrinaje. Estos nuevoshospitales, junto con los monasterios e iglesias, se convierten en un nuevo foco de crecimiento de la ciudad.
A partir de finales del siglo XI, el Camino estaba ya perfectamente definido, desde el puerto de Somport a Galicia. El itinerario principal de los peregrinos estaba constituido por ciudades etapa que se encontraban a pocos kilómetros de distancia y que contaban con hospitales, casas,monasterios o ermitas. Esta necesidad de dar alojamiento a los caminantes cada pocos kilómetros fomentó la aparición de nuevos núcleos urbanos.
LAS PEREGRINACIONES A SANTIAGO DE COMPOSTELA
Los principales motivos que movieron a los peregrinos a realizar el Camino son el sentimiento religioso y la búsqueda del perdón. El segundo motivo...
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