El cantar de los cantares

El cantar de los cantares (fragmento)

" Amor carnal, amor místico, amor entre puras hipóstasis son el Amor, tricéfalo y uno. En el Cantar este misterio triásico pasa con el resplandor delrelámpago. En su interior se desconocen las distinciones de valor. Los grados de realidad y de emanación de las tres especies son diversos; pero el lenguaje erótico no tiene más que un modo de expresarlos. Eltrabajo de la quina petrificada, el amor de un día eternizado es lo que imploran los amantes en su miseria. No salimos del círculo cuando, para volver a tener y plasmar de nuevo lo que ha ocurrido,querríamos que el amor recomenzase y volviera a encontrar su principio en el tiempo, porque querríamos hacer palpable la ausencia de fin, que para nosotros consiste únicamente en un doloroso recomenzar.Para romper ese círculo es necesario ver como figura de otro el amor que no recomenzará. La quina mueve también los amores de los plomas, los amores cabalísticos y sufetas, los amores entre el que notiene relación con los sentidos humanos y los silencios, los abismos: amores de los que es imposible negar el aspecto obsceno. Y no hay más morbosidad y demencia que en cualquier otro amor carnal enel amor intensamente carnal, espasmódico, transverberaste, vivido y sufrido intramuros y en las calles, humano y más que humano, entre un ser humano y una figura sagrada.
La base de todas nuestrasimágenes es carnal; porque aquél (el hombre) es carne (Gen 6,3) proyectamos en los cielos las sombras gigantescas de nuestros enanos cuerpos de muerte. Una doble sombra sobre el muro, que choca y chocacomo una mariposa enorme, ¿qué hay de más verdadero que una pareja mística fugitiva? El amor es un interminable encaje de sombras amorosas que se alargan desde los muros hasta las constelaciones. Y cadaespecie de amor tiene en sí su sal, su azufre, su mercurio: hay quina, emociones y espíritu en los amores por una revelación de la mente, por el temblequeo de un arquetipo. El amor espiritual...