El Capital - Karl Marx

Marx hace especial hincapié en que el sistema capital (como todo sistema) tiene un origen, que recae en la acumulación del capital, pero este a su vez tiene un origen propio: “Todo el proceso, […] parece suponer una acumulación capitalista […] que no es resultado del modo de producción capitalista, si no su punto de partida”.

Dice que todo capital tiene como origen el dinero y la mercancía,pero por si solos son materia inerte e inservible y para que estos sean provechosos se les tiene que dar un uso, es por eso necesitan de un patrón y de un trabajador libre (pequeños productores) que pueda ser ingresado medio de producción para que así dicha materia pueda volverse capital. Por consecuente esta relación rompe con el ambiente laboral del trabajador libre convirtiéndolo en asalariadodisolviendo sus propiedades convirtiéndolos en medios de producción.

Entendido lo anterior, Marx explica que la era capitalista ocurre en el siglo XVI y se ve favorecida gracias a la expropiación de las tierras del productor rural, productor que al despojar de sus tierras se vuelve “libre” y podrá buscar en las ciudades nuevos amos a quien servir.
Marx indica que por eso del siglo XIV existíancampesinos libres que cultivaban sus propias tierras y trabajadores asalariados a los cuales se les entregaba cierta extensión de tierra para que produjeran materia para los terratenientes, pero fue a finales del siglo XV cuando el señor feudal empezó a despojar de sus tierras a los campesinos libres para posteriormente “contratarlos” y entregarles una mínima porción de lo que eran sus tierraspara que las trabajaran convirtiéndolos en trabajadores asalariados “Esto dio origen a una decadencia del pueblo, y por consiguiente a una decadencia de las ciudades, iglesias, diezmos…”1 puesto que los campesinos al perder sus tierras no podían otorgarle tributo al clero y no podían abastecer a las ciudades con materias primas. En consecuencia se promulgaron leyes que protegían e impulsaba al campo,se redistribuyeron los bienes entre los campesinos en partes iguales para así tener una mayor producción.

Como se mencionó anteriormente la expropiación de las tierras era una técnica muy común y más durante la Reforma, a tal grado que fue necesario hacer uso de la violencia extrema; obviamente la Iglesia Católica se opuso ya que esta poseía gran parte de la tierra. Como resultado fue uno delos sectores más afectados, ya que al suprimir sus monasterios y demás edificaciones arrojó a sus moradores al proletariado, además se abolieron leyes donde el pobre se veía beneficiado al recibir una parte de los diezmos promoviendo así más pobreza. Incluso también hubieron robos de tierras eclesiásticas que posteriormente fueron entregadas a la Corona gracias a la ayuda de capitalistas ingleses ycampesinos. Ya una vez estando la Corona en el poder los terratenientes se empezaron a matar y quemar casas para posteriormente empezarse donar a sí mismos, las tierras del pueblo, convirtiendo en propiedad privada; ahora la población rural sería “liberada” como proletariado para la industria y aquel que logre hacerse de las tierras convierte al anterior dueño en una persona más que se ve en lanecesidad de trasladarse a la ciudad a trabajar para así poderse sustentar su estilo de vida, por consiguiente “Crecerán las ciudades y las manufacturas, porque más gente, en busca de trabajo se verá empujada hacia ellas”.
Todos aquellos que fueran expropiados de sus tierras, en la mayoría de los casos se convirtieron (forzados por las circunstancias) en mendigos, ladrones y vagabundos, puestoque no podían adaptarse al nuevo sistema de vida que se les había implementado. La ley al ver el número creciente vagancia, empezó a “cazarlos”, pero aquellos que fueran bastante viejos o discapacitados, podían obtener un permiso para mendigar. Así fue como se dio rienda suelta a técnicas tan crueles como azotar a los vagos hasta que sangraran, flagelaciones o la más común, marcar a estos...