El capitalismo: una ruta hacia la legitimación

Tanto la política, así como la economía constituyen sistemas, los cuales, tienden a modificarse. Por un lado, la ingobernabilidad significa una alteración al sistema; por otro, el mismo se somete auna adaptación que procura alcanzar la vigencia de poder para así tener función operativa y comenzar una nueva etapa en el nuevo proceso derivado de los cambios. Esto permite enmarcar a los sistemasdentro de una naturaleza voluble, sujeta constantemente a las adaptaciones.
En el texto “Problemas de legitimación del capitalismo tardío”, del filósofo Jürgen Habermas, se expone la praxis común comoun factor determinante para el cambio dentro de un sistema. El objetivo, una vez expuesta su exigüidad, promover el cambio que se necesita, no sin antes socializar las prácticas con la comunidad.Precisamente, Andrés Oppenheimer plantea esa materialización de la praxis en el gobierno de Fox, el cual, dicho sea de paso, tuvo que enfrentar una nueva mentalidad: hacer la gestión gubernamental de unadistinta forma a la del PRI, partido antecesor. Se trataba, pues, de generar una nueva praxis en aras de la legitimidad: “Sus iniciativas legales más importantes eran sistemáticamente aniquiladas”.Habermas expone: “Basta invocar la legalidad con que se adoptó una decisión”, es decir, se pretende no solo legitimar, sino ir más allá: legalizar. Si se aplica esta teoría al caso de México, entiempos de Fox, puede notarse que el gobierno, a través de la ley de transparencia, ejerció el proceso de permitir que el pueblo accediera a la intimidad del gobierno, convirtiendo esto en una praxis yconfiando que por inercia, éste pudiera conseguir su legitimidad. Esto implicaba permitir que la comunidad mexicana saliera finalmente de la opacidad de información, para así entrar en una ruta detrasparencia que llevaría hacia la legalidad.
En cuanto a la racionalidad, dentro de un sistema, puede admitirse que cada pacto que se requiera, en dirección a buscar un cambio, debe surgir de un...