El carácter fetichista de la mercancía y su secreto.
Páginas: 2 (376 palabras)
Publicado: 8 de octubre de 2013
El carácter fetichista de la mercancía y su secreto.
Marx establece que la mercancía en su carácter fetichista oculta cosas.
La actividad del hombre hace cambiar a las materias naturales deforma, para
satisfacer sus propias necesidades. La forma de la madera, por ejemplo, cambia al convertirla en una mesa. Sin embargo, la mesa sigue siendo madera, Pero en cuanto empieza a comportarsecomo mercancía, la mesa deja de ser un producto de la producción humana para transformarse en una cosa sensorialmente suprasensible. Es decir, El producto de producción humana se transforma en unamercancía que luego adquiere un valor de cambio en el mercado.
En una sociedad productora de mercancías y servicios, la única manera en que los diferentes productores aislados se relacionan entre síes a través del intercambio de dichas mercancías, es decir, por medio del sistema de producción. De esta manera, el valor de las mercancías es determinado de manera independiente de los productoresindividuales, y cada productor debe producir su mercancía en términos de la satisfacción de necesidades ajenas.
El fetichismo es una relación social entre personas mediatizada por cosas. Elresultado es la apariencia de una relación directa entre las cosas, y no entre las personas.
Toda mercancía tiene un valor de uso y un valor de cambio, que no necesariamente coinciden. La utilidad de unamercancía hace a su valor de uso, mientras que la relación por la cual se la cambia por otros valores de usos alude al valor de cambio.
Marx cuando habla de fetichismo de la mercancía habla unfenómeno particular que oculta la realidad de las cosas. Es decir, en este sistema económico capitalista siempre se oculta que hay un sistema de producción de la mercancía.
La mercancía no encierranada misterioso en su valor de uso, ni en su valor de cambio, pero sí en la cantidad y calidad de trabajo invertido en ella.
Para Marx, esta esencia del fetichismo se origina en que predomina ante...
Marx establece que la mercancía en su carácter fetichista oculta cosas.
La actividad del hombre hace cambiar a las materias naturales deforma, para
satisfacer sus propias necesidades. La forma de la madera, por ejemplo, cambia al convertirla en una mesa. Sin embargo, la mesa sigue siendo madera, Pero en cuanto empieza a comportarsecomo mercancía, la mesa deja de ser un producto de la producción humana para transformarse en una cosa sensorialmente suprasensible. Es decir, El producto de producción humana se transforma en unamercancía que luego adquiere un valor de cambio en el mercado.
En una sociedad productora de mercancías y servicios, la única manera en que los diferentes productores aislados se relacionan entre síes a través del intercambio de dichas mercancías, es decir, por medio del sistema de producción. De esta manera, el valor de las mercancías es determinado de manera independiente de los productoresindividuales, y cada productor debe producir su mercancía en términos de la satisfacción de necesidades ajenas.
El fetichismo es una relación social entre personas mediatizada por cosas. Elresultado es la apariencia de una relación directa entre las cosas, y no entre las personas.
Toda mercancía tiene un valor de uso y un valor de cambio, que no necesariamente coinciden. La utilidad de unamercancía hace a su valor de uso, mientras que la relación por la cual se la cambia por otros valores de usos alude al valor de cambio.
Marx cuando habla de fetichismo de la mercancía habla unfenómeno particular que oculta la realidad de las cosas. Es decir, en este sistema económico capitalista siempre se oculta que hay un sistema de producción de la mercancía.
La mercancía no encierranada misterioso en su valor de uso, ni en su valor de cambio, pero sí en la cantidad y calidad de trabajo invertido en ella.
Para Marx, esta esencia del fetichismo se origina en que predomina ante...
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