El carácter: representación de ideas

El hombre a través del tiempo fue encontrando los medios necesarios para plasmar el lenguaje oral en lenguaje escrito. Las diferentes culturas en el mundo lo llevaron a cabo de diferentes formas, estos medios han ido mutando, cambiando a través de los siglos.

La escritura cuneiforme, cuyo origen procede del sur de Mesopotamia, fue creada por los sumerios, la cual tuvo su origen en signos queseguían la forma del cuerpo humano, como también la de los animales, elementos de la naturaleza y objetos. Con el tiempo los trazos de los pictogramas comenzaron a estilizar y a perder estas formas iniciales, así obteniendo un carácter más cuneiforme.

La mayoría de estos sistemas de escritura consistía en letras o transcripciones fonéticas, en las cuales cada signo corresponde a un sonido,como es el caso del español. Por ello el lector podría pronunciar una palabra escrita a pesar de desconocer su significado.

Por otra parte tenemos un sistema de escritura ideográfico, el chino, el cual los signos transmiten un significado independiente del sonido. En el caso del mandarín que es el dialecto de mayor abarque, cada signo de escritura corresponde a una palabra de una sílaba. Laspronunciaciones varían entre los lugares de China, por lo cual es común que entre dos chinos no puedan entablar una conversación fluida, y de caso contrario la escritura puede ser comprendida a la perfección por todos los habitantes de ese país.

En este ensayo quiero abordar el sistema de escritura chino, desde un punto de vista conceptual, en el cual un carácter puede tener un significado X y en elmomento que se une a otros crea una nueva idea o concepto. Lo cual es totalmente diferente al español en el cual las letras son fonemas.
Por lo tanto quisiera establecerlo a través de un breve acercamiento hacia el pensamiento chino, para poder comprender que es la escritura para la cultura china y por ello como se comunican.

Se explica en el TaoTe King, el libro más trascendental de lafilosofía taoísta: “Algo había sin forma pero completo que existía con anterioridad al cielo y la tierra, sin sonido, sin sustancia, de nada dependiente, inmutable, omnipotente, infalible. Cabe imaginárselo como la madre de todas las cosas que hay bajo el cielo. Su verdadero nombre es desconocido. Tao es el sobrenombre que le damos”

El tao es ser y no ser, es wu wei como espontaneidad natural, lapermanente y perpetua metamorfosis que no persigue fin. La obra taoísta busca el fluir armónico de la naturaleza, con la presencia de tanto el vacío como la plenitud. La búsqueda del no interés material, y el desprendimiento social.

De tal forma que los chinos se centraron en el poder del universo, en el todo, diferenciándose de las dualidades patentes de Occidente, en que las contraposicionescomo materia-espíritu, humano-no humano. Se orientaron en la neutralidad en la que sí existen los extremos, pero que se necesitan ambos mutuamente para complementarse. En pocas palabras tenían una concepción de un universo íntegro.

Como en todas las culturas, la escritura fue creada con el objetivo de comunicar y establecer un lenguaje común dentro de una comunidad. China es un país muyextendido y con gran cantidad de habitantes, los cuales pertenecían a distintas etnias y en consecuencia con diferentes lenguas. Por esto la escritura china tubo la prioridad de ser el conducto unificador de ese país, y así les permitió diseminar las ideas de medicina, agricultura, economía, etc.

En la escritura china se representa un significado a través de la forma, estos caracteres son un universode forma, sonido y sentido. En un principio la mayoría de las grafías chinas se respeto y utilizó. En este lenguaje una sílaba conlleva un significado (o más) concreto, al contrario de la escritura fonográfica, esto también ocurre debido a existir un número limitado de sílabas. Estos distintos significados se representan con distintas grafías, por ello tenemos un resultado en que existen grafías...