El Caracter De Ciencia De La Sociologia

EL CARACTER DE CIENCIA DE LA SOCIOLOGIA

1. - CONCEPTO DE CIENCIA

Aunque en las diversas definiciones de Sociología que se expusieron en el capítulo anterior aparece que esta disciplina es una ciencia, sin embargo, para llegar a una convicción respecto a dicha aseveración se requiere que se intente una reflexión sobre el particular. El procedimiento consistirá, como es obvio, en exponerprimero un concepto de ciencia; en seguida, revisar las notas principales que concurren en la noción de Sociología y, finalmente, deducir si ésta realmente es de considerarse como ciencia o no.


Por lo mismo, planteemos desde luego un concepto, siquiera muy general, de lo que es el saber científico. De entre la gran variedad de definiciones de ciencia podrían extraerse, como elementos ocaracteres fundamentales y constantes, los siguientes: un conjunto de conocimientos, con pretensión de validez universal, generalizados, referentes a una rama delimitada del saber y ordenados en forma sistemática.

2. - ANALISIS DE LA DE FINICION DE CIENCIA

Hagamos a continuación un somero análisis de la definición exPuesta.

a. - Conjunto de Conocimientos. - Toda ciencia está constituida, estácompuesta, por un cúmulo, un conjunto de nociones, de informaciones, de ideas, de conceptos; no son las cosas o fenómenos mismos a los que se refiera la ciencia de que se trate los que la integran, sino por el contrario su material constitutivo lo forma el conocimiento, un acervo de conocimientos.

b. - Con Pretensión de Validez Universal.- Los conocimientos que forman una ciencia no han de serconstrucciones imaginarias, ficticias, meras fantasías, sino por el contrario, aspiran a ser válidos. Son válidos cuando son verdaderos. Por verdadero puede entenderse el conocimiento que concuerda con la realidad a la cual se refiere. Claro que en torno al criterio de "verdad" existe toda la amplia e importante historia de la Teoría del Conocimiento a través de todas sus diversas doctrinas. Pero,como no corresponde aquí entrar a un desarrollo de los problemas y soluciones principales de la Gnoseología, habremos de contentarnos provisionalmente con considerar como verdadero al concepto o idea, al conocimiento que responda, que refleje, dentro de los límites dables, la realidad a la cual se refiere.



Ahora bien, decimos que son válidos cuando son verdaderos. Mas esta validez no ha deser parcial, relativa a un lugar y tiempo determinados, sino que por el contrario, la aspiración del saber científico es que sus datos sean ciertos universalmente, o sea en todo tiempo y en todo lugar. Pero es necesario hacer la salvedad de que tal validez o veracidad es sólo una pretensión, una aspiración, pues es bien sabido en la historia de todas y cada una de las ciencias, por perfectamenteconstituidas que estén, que constantemente están rectificando y superando sus adquisiciones sobre el campo de estudio que le corresponda a cada una, o sea que aunque el conocimiento de la ciencia pretende tener validez universal, hay que reconocer que la adquisición de la verdad es siempre problemática, relativa, y en todo caso profunda y dramáticamente difícil de decidir cuándo se llega a ella, oincluso si es posible llegar a ella.

c. - Conocimientos Generalizados.- Conocimiento general es el que se refiere a un conjunto indeterminado de objetos o fenómenos que tienen caracteres similares. General es lo contrario a particular. El conocimiento particular sí se dirige a una o varias cosas concretas, determinadas. En cambio el general sin aludir a ningún objeto concreto abarca todo el grupoindefinido de cosas que reúnan cualidades análogas. Para llegar al conocimiento general se requiere que la mente efectúe un proceso de abstracción.



La abstracción es un fenómeno que consiste en separar mentalmente las cualidades percibidas en uno o varios objetos semejantes y pensar dichas cualidades independientemente de cualquier objeto concreto. Es decir, llegar a ideas que abarquen...