El carnaval en bolivia. una perspectiva desde la etnomusicología
Carnaval
en
Bolivia.
Una
perspectiva
desde
la
etnomusicología
Entrevista
a
Bernardo
Rozo
Lopez.
Etnomusicólogo
boliviano
(contacto:
rozosensei@yahoo.com).
Realizada
por
Canal
7,
Televisión
Boliviana
Lugar
y
Fecha:
La
Paz,
Bolivia.
26/01/12
CN
7:
En
estos
eventos
se
habla
mucho
sobre
las
tradiciones,
las
danzas,
los
significados
y
valores
ancestrales
que
están
contenidos
en
todas
esas
expresiones,
además
de
su
fuente
vínculo
con
el
mundo
rural
e
indígena,
algo
que
tanto
nos caracteriza.
Todo
bien.
Pero,
poco
se
sabe
y
poco
se
dice
acerca
de
los
‘entretelones’
del
carnaval,
donde
se
observa
fuertes
tensiones
entre
los
diferentes
grupos
sociales.
Por
ejemplo:
-‐
Los
ancianos
tratan
de
mantener
intactas
sus tradiciones,
mientras
que
los
jóvenes
buscan
renovarlas
incorporando
nuevos
elementos,
muchos
de
ellos,
abiertamente
tecnológicos.
-‐
Las
bailarinas
cada
vez
tienen
los
vestidos
más
cortos,
mientras
que
de
tanto
en
tanto,
surge
una
discusión
sobre
el verdadero
origen
de
una
que
otra
danza
o
tonada.
-‐
Las
coreografías
se
estilizan
cada
vez
más,
aparecen
colores
mucho
más
‘sintéticos’
en
las
vestimentas
-‐
El
uso
de
instrumentos
musicales
se
aleja
cada
vez
más
de
las
épocas
en
que tradicionalmente
deben
ser
tocados.
En
fin.
Vemos
que
en
el
carnaval,
mucha
gente
se
queja
y
critica
los
cambios,
mientras
que
otros
se
sienten
felices
y
satisfechos
por
ello.
¿Qué
nos
dice
esa
tensión?
Más
allá
de
confirmar
que efectivamente
el
carnaval
es
una
época
de
inversión
y
quiebre
de
normas,
más
allá
del
goce
y
los
placeres
mundanos
y
dionisíacos
que
esta
fiesta
implica,
donde
es
normal
que
encontremos
fuertes
y
contradictorias
dinámicas
de
la
cultura;
e, incluso,
más
allá
del
1
Como
etnomusicólogo,
¿qué
es
lo
que
destacaría
hoy
en
día
de
eventos
como
el
carnaval
en
nuestro
medio?
hecho
de
que
hay
muchos
intereses
económicos
y
de
poder
en
este
tipo
de
eventos
culturales,
creo que
debemos
poner
atención
en
algo
que
considero
fundamental:
Me
refiero
a
las
innovaciones
culturales:
Esto
es:
el
conjunto
de
préstamos,
apropiaciones,
negociaciones,
relecturas
y
reinvenciones
de
una
gran
cantidad
de
elementos
culturales
que
circulan en
nuestras
sociedades
(andina,
urbana,
amazónica,
chaqueña,
globalizada,
clasemediera,
minera,
etc.)
Considero
que
en
estos
contextos
abigarrados,
la
música
puede
ser
como
una
especie
de
termómetro
que
nos
permite
observar
(y,
sobretodo,
escuchar)...
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