El carnaval según Pueyrredon

FACULTAD DE HISTORIA, GEOGRAFÍA Y TURISMO

CARRERA: LICENCIATURA EN HISTORIA

MATERIA: INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA



EL CARNAVAL SEGÚN PUEYRREDÓN
(1816-1820)

ALUMNA: FLORENCIA B. GUALTIERI



Índice

Introducción ................................................................................................................... p. 2

Lospedidos..................................................................................................................... p. 5

Los extranjeros, una preocupación ................................................................................. p. 8

Detrás del juego: la gente decente y el bajo pueblo ......................................................... p. 9

Natural deformidad...................................................................................................... p. 13

La repercusión ............................................................................................................. p. 15

Conclusión.................................................................................................................... p. 19

Bibliografía.................................................................................................................. p. 21

1

Introducción

El carnaval es una fiesta establecida por el calendario de la Iglesia Católica que
abarca los tres días precedentes al miércoles de ceniza, y en la cual se brinda un
momento de licencia y libertad para culminar con la penitencia de la Cuaresma.1 Es por
ello que el vocablo carnaval provendría de launión de dos palabras latinas: carne y vale,
que significa carne adiós, simbolizando el adiós que se le da a la carne para entrar en la
abstinencia de la Cuaresma.2
Al igual que una gran cantidad de diversiones, llego a América de la mano de los
colonizadores españoles y “Como no hubo rincón que no patearan ni lugar donde no se
asentaran, tampoco hubo paraje en el que no se prendiera congarra y vitalidad.”3
Buenos aires no fue la excepción, por lo que se convirtió en uno de aquellos parajes, y
como tal la garra y la vitalidad perduraron durante mucho tiempo, principalmente, a
través del juego con agua.
Era una fiesta en la cual la completa libertad se hacía presente por tres días,
olvidándose cualquier distinción de clase, sexo, y edad4. Era tal la situación generada
que“Hubierase dicho entonces que Buenos Aires era una ciudad de manicomios y que
todos los ocupantes de estos últimos hubiesen sido puestos en libertad.”5
Debido a este panorama, a partir de Juan José de Vértiz y Salcedo, se dio comienzo a
una larga serie de restricciones y de prohibiciones.6 Desde Carlos III, Pedro de Cevallos,
Arredondo hasta Juan Manuel de Rosas, la fiesta fue perseguida por lasautoridades,
aunque una gran cantidad de veces logro reaparecer, escurriéndose entre los decretos
que la prohibían. La iglesia también estuvo interesada en terminar con él, y lo intento
cada vez que pudo.
1

Cfr. Ángel López Cantos, Juegos, fiestas y diversiones en la América Española, Madrid, Mapfre, 1992,
pp. 134-136. Alicia Martín, “El Carnaval en Buenos Aires: festejos y festejantes” enCuadernos del
Instituto Nacional de Antropología y pensamiento latinoamericano, Buenos Aires, Cultura de la Nación,
1997, p. 85.
2
Si bien el carnaval es establecido por la Iglesia Católica, no es esta quien lo crea. Sus orígenes son
remotos y al igual que su etimología, resultan confusos para los estudiosos del tema, por lo que diversos
autores presentan posturas divergentes. Como no es miobjetivo involucrarme en estas cuestiones en
este trabajo, me limito a aclarar que dicha definición etimológica es solo una de las acepciones.
3
Ángel López Cantos, Juegos, fiestas y diversiones…, op. cit., p. 135.
4
Sobre las características semiológicas del carnaval Cfr. Mijaíl Bajtín, La cultura popular en la edad
media y en el Renacimiento, Madrid, Alianza, 1987.
5
J.P y G.P Robertson,...