el carro de la rutina

Tema: Revolución profética de santidad.
Base Bíblica salmos 99: 3, 5, 9.
Idea Central: La fórmula profética de la santidad de Dios revela quien ha sido Dios en su carácter, lo que busca de nosotros como sus hijos y el futuro glorioso en la santidad de Dios.
Introducción: El término hebreo “gadosh”, equivalentemente a santo, señala a la perfección de Dios, a su majestad, a su justicia y opcióna todo pecado. Es una característica aplicable a todo lo que se pueda decir que Dios es o hace. “Él es santo”.
I Punto: El carácter de Dios en el Antiguo Testamento.
a. Santifico el séptimo día (Gn 2:3)
El siete es el número de perfección de Dios es entonces que nuestros días deben ser santificados según Dios.
b. Moisés tubo que santificar al pueblo (Éxodo 19:10)
Todos como congregacióndebemos ser uno en santidad para Dios.
c. Todos los primogénitos de Israel eran consagrados o sea, santificados para Dios. Cada uno de nosotros, sin importar cuan numerosa es nuestra Familia venimos a ser a primogénitos para Dios. Lo que hace santa a una persona o cosa, no es la simple separación del mundo, sino su dedicación a la persona y el servicio de Dios.
El sentido entonces del apartamientoes decisivo.
II Punto: El carácter de Dios en el nuevo Testamento y hoy.
a. El Padre es santo (Jn 17:11)
b. El Hijo es Santo (Ap 3:7)
c. El Espíritu de Dios es Santo (Mt 1:18; Mr 1:8; Lc 1:15, Jn 1:33) El carácter ético de la santidad de Dios trae como consecuencia que nadie que tenga imperfecciones o pecados sin confesar con verdadero arrepentimiento, puede acercarse a Él.
d. “Somossantificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre” (He 10:10)
Conclusión: A esta obra de Cristo debe corresponder el trabajo de los creyentes, que han de santificarse a sí mismos esto es, dedicarse, apartarse cada uno en su vida personal para Dios.
Ministración: “Limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios” (2cor 7:1).

Tema: Recompensas de vivir en Santidad.
Base Bíblica: Salmo 16:1-11
Idea Central: Reconocer que es necesario luchar por una vida sobria y santa en estos tiempos tan malos, para descubrir la realidad del gozo por las recompensas de una vida apartada y consagrada para Dios.
Introducción: Policarpo, obispo de Smirna murió como mártir cerca del año 155 D.C. Las siguientes expresionesvienen del dialogo que sostuvo con el procónsul poco antes de ser llevado al poste en que fue quemado. Lo habían arrestado y llevado ante el concilio, y muchos habían tratado de persuadirlo a que se retractara. ¿Qué hay de malo en llamar Señor a Cesar, ofrecerle incienso y todo lo demás, con tal de que salves tu vida? Pero el obispo no aceptó tal sugerencia, el procónsul se acercó a él y le dijo:por el genio de Cesar jura y te dejare en libertad… maldice a Cristo. Por 86 años le he servido dijo Policarpo y nunca me ha hecho ningún mal ¿cómo pues he de blasfemar contra mi rey, quien me ha salvado? Tengo fieras ahí encerradas dijo el procónsul, sino te retractas mandaré que las saquen y te arrojen a ellas. Ordena que las saquen repuso el valiente obispo. Pues sino les tienes miedo mandaréque seas consumido por el fuego; a menos que te arrepientas. Tú te atemorizas por el fuego que arde 1 hora luego se apaga por que no sabes del fuego del infierno reservado para los impíos ¿Por qué te demoras? Haz lo que quieras.
El apóstol Pedro escribió 100 años antes de la muerte de Policarpo y fueron sus escritos que llenaron de vigor a tan valiente obispo y lo sigue siendo a través de lahistoria hasta nosotros hoy.
I Punto: Una esperanza viva (1 Pedro 1:5)
Con mucha frecuencia nos disponemos a sufrir en vez de disfrutar la vida cristiana pero la perspectiva del Espíritu Santo es que esta esperanza nos llene de gozo y vida en el espíritu.
II Punto: Una fe gloriosa (1 Pedro 1:6-12)
Nosotros también podemos resistir las pruebas cuando tenemos una clara perspectiva de la gloria de...