el celam

Páginas: 8 (1860 palabras) Publicado: 13 de octubre de 2014
Trabajo práctico: formacion religiosa


1) ¿Qué es el celam? ¿Que documentos emitio?(documento de puebla,santo domingo,etc)
2)¿Qué es un concilio?¿cuantos se realizaron a lo largo de la historia?¿como se llamo el ultimo y que grandes cambios genero en la iglesia?
3) ¿Que es el magisterio de la iglesia catolica? .Mencionar que tipos de documentos los forman
4) ¿Qué es un sinodo?
5) Buscarlas iniciales de los documentos mas importantes del magisterio y su año de emision, colocandolo en una linea de tiempo junto con el periodo correspondiente y los concilios sucedidos en el siglo XIX en adelante


1) El CELAM es un organismo de comunión, reflexión, colaboración y servicio como signo e instrumento del afecto colegial en perfecta comunión con la Iglesia universal y con su cabezavisible, el Romano Pontífice. Fue creado en el año 1955.
*Documento de Río de Janeiro (1955):El documento de Río de Janeiro es breve y responde a los primeros pasos que se dan hacia una pastoral de conjunto en América Latina. Tiene la enorme validez de ser pionero en este aspecto. Su temática se centra en el análisis de la "situación religiosa de cada uno de los países de América Latina, pobladapor más de ciento cincuenta millones de personas". Pero su lenguaje y tratamiento responde al tiempo en que se desarrolla, Los Obispos destacan tres problemáticas: en primer lugar el problema más apremiante de América Latina: la escasez del clero, sobre lo que incidirán con fuerza; un segundo problema es el de la necesidad de una mejor instrucción y preparación de los seglares, problemática quetrata bajo el título de "Auxiliares del clero"; y un tercer tema es el referido, es el problema social.
*Los documentos de Puebla (1979):La II Asamblea General del CELAM celebrada en Medellín había sido un fuerte revulsivo para la pastoral de la Iglesia L.A., las directrices marcadas, las opciones impulsadas estaban ayudando a mostrar una nueva Iglesia. Por otra parte la situación social cada vezmás explosiva hacía más clara la necesidad de profundizar en el rechazo a las estructuras injustas, la opción por los pobres más decidida y generalizada, el respaldo hacia las comunidades de base, etc. sitúa a la III Asamblea del CELAM en Puebla (27 de Enero - 13 de Febrero) ante tareas y esperanzas muy importantes.Por otra parte hay tensiones, no todos ven de la misma forma el camino que laIglesia Latino Americana debe seguir. Para otros, Medellín debe ser revisado y sus opciones clarificadas mejor; por eso hay un fuerte debate antes de Puebla, lo que se nota en los documentos de trabajo que se van elaborando.
Puebla está centrada en la Evangelización. Desde una visión histórica y actual de Continente, Puebla incide en desentrañar en qué consiste evangelizar y qué contenidos tiene laevangelización, los campos que debe iluminar y las acciones que demanda. Bajo el slogan de Comunión y participación, estudia los centros, agentes y medios de la evangelización, para ir, finalmente a las opciones.
*La Asamblea de Medellín (1968): La II Conferencia General fue convocada por el Papa Pablo VI y, más tarde, inaugurada personalmente por él en agosto de 1968. Se reunió del 26 deagosto al 6 de septiembre. Si ponemos atención a la fecha, nos damos cuenta que esta Conferencia fue realizada con posterioridad al Vaticano II, por ello, fue la ocasión propicia para acoger el impulso suscitado y proponer pistas de trabajo para la renovación cristiana de América Latina a la luz del Concilio. Fue un acontecimiento de la mayor trascendencia para el Pueblo de Dios en el continentelatinoamericano que marcó el inicio de una nueva etapa en la autoconciencia de la Iglesia y en el compromiso evangelizador. De ahí que la temática escogida fuera: La Presencia de la Iglesia en la actual transformación de América Latina, a la luz del Concilio Vaticano II. El acento estuvo puesto en la necesidad de impulsar el desarrollo integral de la persona y la vida social.
*Los documentos de...
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