El Chamanismo y Su Relacion Con El Sujeto Humano

El chamanismo y su relación con el sujeto humano

En el presente trabajo, se busca profundizar en el concepto social del chaman, la sugestión que éste implementa en un colectivo y cómo sus terapias o estrategias logran abarcar una gran variedad de creencias y especulaciones por su labor.
El propósito de este trabajo es establecer qué papel juega el chamán en la noción del sujeto humano y cómoeste abarca tanta importancia en el desarrollo social y cultural de la humanidad.
Este ensayo está fundamentado en dos preguntas básicas de dos núcleos diferentes, (investigación- enfoques y sistemas psicológicos). La primera es extraída del componente de investigación el cual dice: en una noción pluralista de la investigación, ¿cómo se puede explicar, interpretar y comprender el mundo, el serhumano y las cosas? Se elige esta pregunta como base del trabajo ya que contiene en gran parte, lo que se busca llevar a cabo.
La segunda pregunta que se puede encontrar en el componente de fundamentos históricos y epistemológicos de los sistemas psicológicos I: ¿Cómo el diferente tránsito paradigmático del objeto de estudio de la psicología en sus nociones del alma, conciencia, conducta, mente,inconsciente, se han hecho constitutivos de la epistemología y la historia de la disciplina psicológica?
A través del desarrollo y enfoque con el cual se va generando este “proyecto” se irán resolviendo problemáticas y cuestionamientos que contienen las preguntas del núcleo y no sólo esto, sino que también se generarán ideas y preguntas con las cuales se podrá trabajar aún más a fondo, conplanteamientos más personales, aunque no a todo se le dé una concreta respuesta.
Se trabajarán diferentes aspectos y uno de ellos será cómo el mito entra a jugar un papel sumamente importante en este texto, puesto que el chamán utiliza diferentes tácticas para adquirir cada vez más poder y un estatus más alto en las diferentes tribus.
Se quiere dar a conocer las necesidades que tuvieron las tribusnómadas de encontrar un ser superior a ellos, que los ayudara y que les diera un sentido a su existencia. El chamán es la persona más importante del colectivo ya que todos sus integrantes se rigen bajo las reglas del mismo.
Este tema es propio de los nómadas, aunque se enfocará en cómo dichos aspectos se ven reflejados actualmente. Se evidencian aún, gran cantidad de brujos, chamanes,hechiceros que continúan con gran influencia en la sociedad y aunque ésta es más avanzada y con una mayor fuente de conocimientos sigue reflejada la necesidad de creencia y seguimiento ante algún prototipo de poder.
Según Wolfang Schmidbauer (s.f) “la profesión de psicoterapeuta es la más antigua que existe, y no una de las más recientes, cuyas perspectivas siguen pareciendo aún hoy día, un tantoinseguras” (p.36). La técnica que utilizaba el chamán “la sugestión” es una técnica que se retroalimenta gracias a la práctica de la misma y como se dijo, todavía se implementa no sólo por los chamanes sino también por la psicología, ya que de ésta se deriva la psicoterapia.
Presente en los pueblos nómadas estaba la lógica mítica, la cual podría dar una perspectiva de la realidad en la que vivíansumergidos los hombres de estos grupos, ésta indicaría la composición y la noción del sujeto de ese espacio y tiempo en específico, alimentando el concepto de humanidad.
Al chaman se le atribuye la creación de mitos; por medio de estos, interpretando a Freud (1913) en su ensayo tótem y tabú, mediaban lógicas apreciables por el colectivo en las diferentes ceremonias o rituales que se llevaban acabo en la tribu, representando una lógica de pensamiento. Al entender esta lógica de pensamiento, se obtiene una noción de realidad por parte de los diferentes individuos del colectivo, respaldada por las severas prohibiciones tabú, los impresionantes ritos que dejaban una imagen mental impactante significaban la totalidad de las aprehensiones que se tenían sobre el entorno en aquel entonces....