El Charro, Como Elemento Estructural En La Danza De Los Cuchillos
Páginas: 8 (1792 palabras)
Publicado: 27 de mayo de 2012
EL CHARRO, COMO ELEMENTO ESTRUCTURAL
EN LA DANZA DE LOS CUCHILLOS
(nombre émino: las Máscaras o los carnavales)
Por: José Pilar Javier Castro Ramírez27/05/2012
Una de las danzas colectivas de Tlaxcala más reconocidas en los escenarios estatales, nacionales e internacionales ha sido sin duda la Danza de los Cuchillos (las máscaras o de los carnavales); esta danza se baila en la temporada de Carnaval y Pascuas en la población de Toluca deGuadalupe. Comunidad humilde desde sus orígenes que datan 82 años atrás y que fue conformada por hombres y mujeres de diferentes rancherías, y se ha dado a la tarea de abrigar celosamente este patrimonio desde los primeros años de su fundación.
Este ensayo es producto de las primeras indagaciones de campo realizadas en Toluca de Guadalupe, de 1987 a 1990 por José Pilar Javier Castro Ramírez, con lacolaboración de los comunicadores de la comunidad: Juan León q.e.p.d., Fidel Moreno, Fausto Bonilla, Vicente Moreno, mayores y organizadores de la danza; Aurelio León, Alberto García, Floriberto Zamora y Bonfilio Vázquez, músicos de la danza.
Uno de los personajes principales de la danza de las Máscaras es el afamado “charro”, este personaje que viste prendas viejas y regularmente prestadaspara no ser reconocido, como camisa de color “fuerte”, chamarra oscura de piel, paliacate que le cubre la boca, máscara rosada con un mostachón envidiable al igual que sus cejas, capa de satín de color fuerte colocada desde la cabeza, sombrero charro de trigo, pantalón de mezclilla, botas, lazo o lechuguilla, chicote y que se hace acompañar por su singular aroma a chivo que despiden las chaparreraso chivarras de chivo que lleva puestas.
Este personaje de vital importancia en el corpus de la danza ha sido mal esgrimido en los montajes escénicos al presentarlo al final de la danza como el personaje que deberán ahorcar dentro de la escenificación de la captura, juicio, sentencia y muerte del hacendado que les quitó las tierras a los pobres. Su función en la danza es cuidar la disciplina delos danzantes y de los demás personajes, así como vigilar que la danza no sea agredida por las personas que no bailan en ella, amén, de ser uno de los que hagan reír con sus “chistosadas” a la muchedumbre que se congrega alrededor de la danza durante la fiesta.
Los charros en su estado civil siempre están al mandato de los organizadores, los acompañan a estos a la cabecera municipal que esTerrenate, a pedir permiso al munícipe para que les deje “sacar” la danza. También asisten con los organizadores a buscar a algunas personas para que les ayuden con desayunos, comidas y cenas de los tres días de bailar y a hacer el contrato con los músicos, llamados “colmeneros”, colaboran con los mayores para organizar los “ensayes”, hacer mandados o encargos.
El día domingo de carnaval, losorganizadores, los mayores, los músicos y los charros son siempre los primeros que llegan al lugar de reunión.
Por un rumbo, a lo lejos, se escuchan “chicotazos” siendo este el anunció de que ya vienen por ahí más charros. De esta manera es como la gente del pueblo se da cuenta que el carnaval ha llegado, los niños son los primeros que salen a la calle para ver pasar a los danzantes que van conrumbo común, la casa de Don Vicente Moreno, donde es su lugar de reunión; después van llegando poco a poco los danzantes, unos solos, otros acompañados; pero si ya es tarde y no están completos, por orden de los organizadores y los mayores (principales de la danza), los charros serán los encargados de ir a buscar a los demás danzantes a sus casas y traerlos al arreo del chicote.
Una vez...
EN LA DANZA DE LOS CUCHILLOS
(nombre émino: las Máscaras o los carnavales)
Por: José Pilar Javier Castro Ramírez27/05/2012
Una de las danzas colectivas de Tlaxcala más reconocidas en los escenarios estatales, nacionales e internacionales ha sido sin duda la Danza de los Cuchillos (las máscaras o de los carnavales); esta danza se baila en la temporada de Carnaval y Pascuas en la población de Toluca deGuadalupe. Comunidad humilde desde sus orígenes que datan 82 años atrás y que fue conformada por hombres y mujeres de diferentes rancherías, y se ha dado a la tarea de abrigar celosamente este patrimonio desde los primeros años de su fundación.
Este ensayo es producto de las primeras indagaciones de campo realizadas en Toluca de Guadalupe, de 1987 a 1990 por José Pilar Javier Castro Ramírez, con lacolaboración de los comunicadores de la comunidad: Juan León q.e.p.d., Fidel Moreno, Fausto Bonilla, Vicente Moreno, mayores y organizadores de la danza; Aurelio León, Alberto García, Floriberto Zamora y Bonfilio Vázquez, músicos de la danza.
Uno de los personajes principales de la danza de las Máscaras es el afamado “charro”, este personaje que viste prendas viejas y regularmente prestadaspara no ser reconocido, como camisa de color “fuerte”, chamarra oscura de piel, paliacate que le cubre la boca, máscara rosada con un mostachón envidiable al igual que sus cejas, capa de satín de color fuerte colocada desde la cabeza, sombrero charro de trigo, pantalón de mezclilla, botas, lazo o lechuguilla, chicote y que se hace acompañar por su singular aroma a chivo que despiden las chaparreraso chivarras de chivo que lleva puestas.
Este personaje de vital importancia en el corpus de la danza ha sido mal esgrimido en los montajes escénicos al presentarlo al final de la danza como el personaje que deberán ahorcar dentro de la escenificación de la captura, juicio, sentencia y muerte del hacendado que les quitó las tierras a los pobres. Su función en la danza es cuidar la disciplina delos danzantes y de los demás personajes, así como vigilar que la danza no sea agredida por las personas que no bailan en ella, amén, de ser uno de los que hagan reír con sus “chistosadas” a la muchedumbre que se congrega alrededor de la danza durante la fiesta.
Los charros en su estado civil siempre están al mandato de los organizadores, los acompañan a estos a la cabecera municipal que esTerrenate, a pedir permiso al munícipe para que les deje “sacar” la danza. También asisten con los organizadores a buscar a algunas personas para que les ayuden con desayunos, comidas y cenas de los tres días de bailar y a hacer el contrato con los músicos, llamados “colmeneros”, colaboran con los mayores para organizar los “ensayes”, hacer mandados o encargos.
El día domingo de carnaval, losorganizadores, los mayores, los músicos y los charros son siempre los primeros que llegan al lugar de reunión.
Por un rumbo, a lo lejos, se escuchan “chicotazos” siendo este el anunció de que ya vienen por ahí más charros. De esta manera es como la gente del pueblo se da cuenta que el carnaval ha llegado, los niños son los primeros que salen a la calle para ver pasar a los danzantes que van conrumbo común, la casa de Don Vicente Moreno, donde es su lugar de reunión; después van llegando poco a poco los danzantes, unos solos, otros acompañados; pero si ya es tarde y no están completos, por orden de los organizadores y los mayores (principales de la danza), los charros serán los encargados de ir a buscar a los demás danzantes a sus casas y traerlos al arreo del chicote.
Una vez...
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