El Chino

El fragmento de texto a analizar, es el primero de 80 textos (aproximadamente) pertenecientes al “Tao Te Ching”. En este, se indica la diferencia entre la esencia del Tao y el Tao que “actúa en elmundo” (“el principio del universo”, y “la madre de todas las cosas” que interpreto como lo que seria la naturaleza, parte de lo terrenal). Antes, de continuar con el análisis, seria acertado explicarque es el “Tao”, la palabra “Tao” que proviene del chino, se puede interpretar como el “principio”, “origen”. Es la causa sin causa, principio y fin de todo lo manifestado, y lo podemos encontrar entodas las religiones e incluso filosofías trascendentales, por esto es que se compara con la idea de camino, un camino circular que parte y termina en un mismo punto: el Tao. Un camino por el quetransitan todos los seres hasta su “reabsorción” en el Tao que les dio origen (“Te” significa fuerza y energía, y el concepto se asemeja al del virtud en el sentido clásico del latín, y no sentido moral,sino un sentido en el que se expresa la idea de fuerza vital; y Ching significa libro, pero no cualquier libro, ya que en China la palabra Ching solo se utilizaba para libros que se llegaban aconsiderar tradicionales o sagrados; con esto dicho, podríamos concluir que el Tao es la fuente de todos los seres, el principio absoluto y sin forma que los conforma, que les da nacimiento y forma. Y el Te,la fuerza que los alimenta, que los nutre haciéndolos crecer, hasta que llega el momento de máximo desarrollo, y esta fuerza vital empieza a caer, y se vuelve a empezar el ciclo).
El primer aspectodel Tao es el no manifestado, el que esta más allá del ser y del no-ser, y es “innombrable” por su naturaleza, porque el nombre indica lo personal, lo propio y no lo universal.
El Tao sin nombre, y elTao con nombre, “nacieron juntos” y representan respectivamente el aspecto interno, trascendente y el aspecto externo, indistinguible y activo (lo que seria la naturaleza, lo que podemos ver en el...