El Ciego De Nacimiento
Páginas: 14 (3321 palabras)
Publicado: 3 de agosto de 2012
Ensayo: El ciego de nacimiento
Referencia: Los milagros de Jesús en el evangelio de Juan, cap.9
Tema central: Ver y no ver, la comprensión que lleva a la Fe.
Versículo llave: “Entonces Jesús dijo: --Yo he venido a este mundo para juzgarlo, para que los ciegos vean, y los que ven se queden ciegos.”Jn. 9:39 (NVI)
Introducción:
JESÚS, LA LUZ DEL MUNDO
“Y la luz brilla en lastinieblas, y las tinieblas no la comprendieron” Jn. 1:5 (LBLA)
En el capítulo 9 de Juan, Jesús se presenta como “luz del mundo”(Juan 9:5), no sólo al hombre fiel que le sigue y no andará en tinieblas, sino frente a los fariseos cuyos pecados son revelados por la luz que todo lo descubre (Juan 8:12- “Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará entinieblas, sino que tendrá la luz de la vida”). Jesús es la verdadera luz del mundo.
Como en Juan 1:12 “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;” quienes reciben la luz obtienen potestad (autoridad) de ser hechos hijos de Dios en aquel preciso instante y lugar. Es necesario apoyarse primero en el objeto de la encarnación delVerbo (el Hijo de Dios) para que la fe produzca en los hombres el nuevo nacimiento. Este tema central se trata en el pasaje de Juan 9 con el sujeto- el ciego de nacimiento- que verá un renacer en sus facultades no sólo físicas e intelectuales (caminar hacia el estanque de Siloé y recuperar la vista), sino también y sobretodo por el conocimiento personal de Cristo como la Luz del Mundo (o de laverdad que descubre las tinieblas de maldad entre los hombres), abriendo su visión interior en forma gradual y creciente.
“Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo”. Jn. 1:9 (RV60)
Es frecuente en el evangelio de Juan la acción reveladora de Cristo por medio del simbolismo de la luz, como dice en Juan 9:3 “—ni él pecó, ni sus padres,-- respondió Jesús--, sino que estosucedió para que la obra de Dios se hiciera evidente en su vida.”(NVI)
¿OBEDECERÍA?
La fe genuina se expresa en obediencia, la incredulidad en desobediencia. En la curación de Naamán (2° Reyes 5:10;13-14), “se zambulló siete veces en el Jordán,(...) y quedó limpio”, acción de fe y obediencia cuya respuesta inmediata fue sanarse de la lepra, a pesar de la primera impresión y enojo del generalsirio con la petición del profeta Eliseo. En el relato de Juan, Jesús le unta los ojos con lodo y ordena al ciego y mendigo que se lave en el estanque: el nombre Siloé (No es claro por qué Juan dice que Siloé significa “enviado”, pero quizá veía alguna conexión con Jesús) indica, probablemente, un mensaje más excelso, el Cristo como el enviado mismo de Dios. LA OBEDIENCIA DEL CIEGO DIO COMORESULTADO EL DON DE LA VISTA. Es increíble descubrir cómo, sólo por las misericordias de Dios, no haciendo Jesús demostraciones que maravillaran ojos humanos, este hombre es sanado por creer (Stg 1:22; Ro 10:14), ya que el lodo en sí no tiene un efecto curativo de tal magnitud.
La honda división entre fe e incredulidad propia de este relato, siendo más usual el término “creer” que “fe”, alcontrario de los sinópticos, así como el énfasis de la persona de Cristo como el Mesías, es característica del evangelio de Juan. Un grupo sólo veía el quebrantamiento del dia de reposo (Juan 9:16: “Entonces algunos de los fariseos decían: Ese hombre no procede de Dios, porque no guarda el día de reposo. Otros decían: ¿Cómo puede un hombre pecador hacer estas señales? Y había disensión entre ellos.”);otros, que un pecador pudiera obrar milagros de esta envergadura.
VER Y NO VER
En el Evangelio de Juan el término luz se refiere a la revelación del amor de Dios en Cristo y la penetración de dicho amor en vidas entenebrecidas por el pecado.
El actual estado de los hombres es de ceguera, y sólo sus prejuicios imperan. A su vez la fe está estrechamente ligada con el conocimiento. Por...
Referencia: Los milagros de Jesús en el evangelio de Juan, cap.9
Tema central: Ver y no ver, la comprensión que lleva a la Fe.
Versículo llave: “Entonces Jesús dijo: --Yo he venido a este mundo para juzgarlo, para que los ciegos vean, y los que ven se queden ciegos.”Jn. 9:39 (NVI)
Introducción:
JESÚS, LA LUZ DEL MUNDO
“Y la luz brilla en lastinieblas, y las tinieblas no la comprendieron” Jn. 1:5 (LBLA)
En el capítulo 9 de Juan, Jesús se presenta como “luz del mundo”(Juan 9:5), no sólo al hombre fiel que le sigue y no andará en tinieblas, sino frente a los fariseos cuyos pecados son revelados por la luz que todo lo descubre (Juan 8:12- “Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará entinieblas, sino que tendrá la luz de la vida”). Jesús es la verdadera luz del mundo.
Como en Juan 1:12 “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;” quienes reciben la luz obtienen potestad (autoridad) de ser hechos hijos de Dios en aquel preciso instante y lugar. Es necesario apoyarse primero en el objeto de la encarnación delVerbo (el Hijo de Dios) para que la fe produzca en los hombres el nuevo nacimiento. Este tema central se trata en el pasaje de Juan 9 con el sujeto- el ciego de nacimiento- que verá un renacer en sus facultades no sólo físicas e intelectuales (caminar hacia el estanque de Siloé y recuperar la vista), sino también y sobretodo por el conocimiento personal de Cristo como la Luz del Mundo (o de laverdad que descubre las tinieblas de maldad entre los hombres), abriendo su visión interior en forma gradual y creciente.
“Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo”. Jn. 1:9 (RV60)
Es frecuente en el evangelio de Juan la acción reveladora de Cristo por medio del simbolismo de la luz, como dice en Juan 9:3 “—ni él pecó, ni sus padres,-- respondió Jesús--, sino que estosucedió para que la obra de Dios se hiciera evidente en su vida.”(NVI)
¿OBEDECERÍA?
La fe genuina se expresa en obediencia, la incredulidad en desobediencia. En la curación de Naamán (2° Reyes 5:10;13-14), “se zambulló siete veces en el Jordán,(...) y quedó limpio”, acción de fe y obediencia cuya respuesta inmediata fue sanarse de la lepra, a pesar de la primera impresión y enojo del generalsirio con la petición del profeta Eliseo. En el relato de Juan, Jesús le unta los ojos con lodo y ordena al ciego y mendigo que se lave en el estanque: el nombre Siloé (No es claro por qué Juan dice que Siloé significa “enviado”, pero quizá veía alguna conexión con Jesús) indica, probablemente, un mensaje más excelso, el Cristo como el enviado mismo de Dios. LA OBEDIENCIA DEL CIEGO DIO COMORESULTADO EL DON DE LA VISTA. Es increíble descubrir cómo, sólo por las misericordias de Dios, no haciendo Jesús demostraciones que maravillaran ojos humanos, este hombre es sanado por creer (Stg 1:22; Ro 10:14), ya que el lodo en sí no tiene un efecto curativo de tal magnitud.
La honda división entre fe e incredulidad propia de este relato, siendo más usual el término “creer” que “fe”, alcontrario de los sinópticos, así como el énfasis de la persona de Cristo como el Mesías, es característica del evangelio de Juan. Un grupo sólo veía el quebrantamiento del dia de reposo (Juan 9:16: “Entonces algunos de los fariseos decían: Ese hombre no procede de Dios, porque no guarda el día de reposo. Otros decían: ¿Cómo puede un hombre pecador hacer estas señales? Y había disensión entre ellos.”);otros, que un pecador pudiera obrar milagros de esta envergadura.
VER Y NO VER
En el Evangelio de Juan el término luz se refiere a la revelación del amor de Dios en Cristo y la penetración de dicho amor en vidas entenebrecidas por el pecado.
El actual estado de los hombres es de ceguera, y sólo sus prejuicios imperan. A su vez la fe está estrechamente ligada con el conocimiento. Por...
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