El Ciego De Nacimiento

De las tinieblas a la luz por el agua bautismal:
breves apuntes de Jn 9,1-41

Hanzel J. Zúñiga Valerio
http://certitudotheologi.blogspot.com/2011_04_01_archive.html

Una catequesis joánicaexquisita: “yo soy la luz” y por eso quien cree en él puede ver, percibe la luz. El evangelio de este domingo hace un tránsito ascendente para unos, descendente para otros: entre más alto estemos, másvisión y claridad tenemos; entre más bajo nos ubiquemos, más ceguera y oscuridad padecemos. Nuestra propuesta estructural del texto se basa en las respuestas de los dos interlocutores de Jesús, lasdecisiones de los personajes configuran y moldean la existencia de estos pues nuestra vida es el cúmulo de nuestras decisiones, de la responsabilidad asumida ante nuestras acciones. La conversación con elciego es un “diálogo” ya que inicia con inocencia y sinceridad y culmina con fe firme. La conversación de los fariseos –primero con el hombre anteriormente ciego, luego con los padres de este y alfinal con Jesús– es una “controversia” pues inicia con morbosidad y mentira y culmina con una ceguera asumida voluntariamente.
El relato inicia con la lacónica narración del signo donde Jesús hace unacrítica a la mentalidad retribucionista que asociaba el pecado y la enfermedad –desde la antropología cultural son dos clases de impureza del mismo nivel– aclarando que nadie pecó. Es curioso el datode que a Jesús le pregunten por el origen de la enfermedad y el responda refiriéndose a los fines de la misma (Brown, 676): la ceguera está ordenada a manifestar la luz que es Jesús (cf. Is 49,6). Estaluz llegará a través del sumergirse en lo humano (el barro como referencia a Gn 2) y del lavatorio de vida (agua bautismal). Pues bien, el signo acontece y lo que le interesa al evangelista inicia:la discusión se centra en la pregunta ¿qué ha hecho Jesús? o, dicho en mentalidad semítica, ¿quién es Jesús?
El antes ciego responde en un crecimiento notorio. Inicialmente responde que quien lo ha...