El Cine Como Arma. Raymundo Gleyzer Y Los Comunicados Del Erp, 1971-1972.

F. M. Peña y C. Vallina: El cine como arma. Raymundo Gleyzer y los comunicados del ERP. (1971-1972), Arte y política. Mercados y violencia, en Razón y Revolución nro. 4, otoño de 1998, reedición electrónica. _________________________________________________________________________

El cine como arma.
Raymundo Gleyzer y los comunicados del E.R.P. (1971-1972)
Fernando Martín Peña CarlosVallina*

"E.R.P. es el grupo guerrillero más importante. Comenzaron a partir de un partido trostkista (el PRT, Partido Revolucionario de los Trabajadores) y han desarrollado una línea independiente de Perón. No siguen sus órdenes y, por el contrario, critican sus tácticas `vinculadas a la burguesía'1. El E.R.P. realiza el 90 por ciento de las acciones conocidas en este momento. Las más importantes: elsecuestro de Stanley Silvester, cónsul británico en Rosario, canjeado por veinticinco millones de pesos en comida para los trabajadores; diversas distribuciones en las áreas pobres de carne y leche robadas; el robo de 450 millones de pesos (unos 6 millones de dólares) del Banco Nacional de Desarrollo, durante la noche del último 29 de enero". Raymundo Gleyzer en carta informativa a una productorade la BBC de Londres, 17 marzo de 1972. En 1971 el cineasta argentino Raymundo Gleyzer tenía detrás suyo media docena de documentales premiados, varios institucionales, un merecido prestigio como periodista televisivo y un largometraje polémico, México, la revolución congelada, rodado en México, compaginado en Estados Unidos y prohibido por censura argentina. Así como otros cineastas políticosdel período sumaban su actividad, de modo clandestino, a la de organizaciones peronistas, Gleyzer decidió unirse al FATRAC o Frente de Trabajadores de la Cultura, una iniciativa del PRT-ERP. En una carta a un amigo mexicano, fechada el 15 de septiembre de 1971, Gleyzer expuso con claridad su idea de lo que debía ser el rol del cineasta militante y las diferencias que lo distanciaban de sus colegasperonistas:
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Investigadores de Historia del Cine

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F. M. Peña y C. Vallina: El cine como arma. Raymundo Gleyzer y los comunicados del ERP. (1971-1972), Arte y política. Mercados y violencia, en Razón y Revolución nro. 4, otoño de 1998, reedición electrónica. _________________________________________________________________________

“Creo que el cineasta no es ninguna unidad en símismo y que plantearse un cine concientizador tiene su mérito, pero más lo tiene cuando el cineasta como revolucionario se incorpora a una estructura revolucionaria. No creo en el cine revolucionario, creo firmemente en la Revolución. Aquello del Che con el escritor conflictuado viene muy bien al caso: "Comandante", le dijo el intelectual. "Soy escritor. ¿Qué puedo hacer por la Revolución?". Che: "Yosoy médico...". De allí que aunque totalmente de acuerdo con las postulaciones de Getino y Solanas (en general y no en particular) no me interesa tanto el elemento cultural que pueda irradiar una obra tercermundista sino su instrumentación política, con la Revolución, desde dentro de la Revolución. Pero, ojo: no la Revolución en abstracto, la Revolución que nos gustaría, sino la que uno, como serhumano, hace. O te juegas entero por la Revolución Socialista o te dedicas a realizar un cine tercermundista y andas escribiendo tu idea sobre lo que hay que hacer, sin hacerlo personalmente. Getino y Solanas, desde su óptica peronista, niegan en los hechos la lucha de clases en Argentina. Y sólo sacan a relucir su papel de brazo cinematográfico de Perón, que, como tal vez tú no sepas, es un viejodecrépito que desde Madrid imparte las más diversas y variadas y contradictorias órdenes a sus seguidores (el 70 % de la población). El hecho de que Getino y Solanas apuntalen la `estrategia' de Perón, con su política pendular, no es sino una evidencia más de la poca confianza que tienen en la fortaleza del proletariado argentino y su capacidad de crear". El FATRAC tuvo corta vida pero permitió...