El Cine De Marco Bellocchio

Marco Bellocchio (1939) es uno de los escasos representantes de la
modernidad cinematográfica europea de los años sesenta que continúa en
activo. Su obra, que cuenta con algunos títulos de obligada referencia –
especialmente su ópera prima I pugni in tasca (Las manos en los bolsillos,
1965)–, ha sido progresivamente olvidada en general, pero
particularmente en el caso de sus aportaciones al cinedocumental. Una
faceta poco conocida de su trayectoria que pese a resultar minoritaria en
comparación con su obra de ficción, adquiere una notable relevancia. A lo
largo de su amplia filmografía (que abarca cincuenta años y más de
cuarenta títulos de diversa naturaleza), Bellocchio equilibra sus
preocupaciones sociopolíticas, con una querencia por el surrealismo y por
el mundo de la locura y de loirracional. Esta combinación se plantea
desde una perspectiva formal, especialmente en el caso de su obra
documental, a través de la búsqueda de las fisuras y de los quiebros por
los que se filtra ese halo poético y extraño que le fascina. La “curiosidad
por lo irracional”, con la que él mismo define su naturaleza artística (1), es
el método bellocchiano por excelencia para abordar los diversosuniversos
a los que se aproxima, y que refleja su inconformismo genético con lo que
le rodea, pero también consigo mismo y con su obra. Bellocchio hace gala
de una coherencia a contrapelo que se basa precisamente en su
insatisfacción permanente. Ya en su primera filmación directa de la
realidad en su cortometraje de escuela, Abasso il zio (1961), Bellocchio
muestra su incipiente obsesión sobre lasfronteras existenciales,
interrogándose por la misteriosa “vida” que puede albergar la quietud del
cementerio de su localidad natal. Son estos límites aparentemente
estancos los que constantemente quedan desdibujados en su cine: locura
y cordura; vida y muerte; realidad y ficción. En el ámbito político, su
carácter de francotirador sublima el objetivo inicial de los encargos que se
le ponen pordelante al calor de su breve pero convencida militancia en un
grupo de extrema izquierda de signo maoísta. Es durante este periodo, en
1969, cuando lleva a cabo sus dos primeras aportaciones de signo
documental, inscritas en el cine militante: Paola / Il popolo calabrese ha
rialzato la testa, y Viva il primo maggio rosso e proletario, escueta
filmación de una manifestación de obreros milaneses.Paola / Il popolo
calabrese ha rialzato la testa (1969), –el más interesante de los dos

trabajos, pese a que Bellocchio reniegue de él sin piedad–, contiene una
mirada alternativa, contradictoria con el discurso oficial del film, que no
tiene una explicación lógica, si atendemos a la adscripción ideológica del
autor en ese momento. Bellocchio, consciente o inconscientemente –
quizá alumbrado por susubconsciente, cuyo poder el mismo director
defiende con absoluto ardor– termina traicionando brillantemente los
rígidos esquemas discursivos del proyecto cuya intención es mostrar la
labor de concienciación de su agrupación con los desheredados de un
pueblo de la Sicilia profunda. El sucederse de las imágenes, muchas veces
montadas de forma brusca y sin cortes, buscando la máxima fidelidad aldesarrollo de las diversas reuniones políticas o vecinales, revela
paulatinamente el surgimiento de esa voluntad transgresora. La cámara
indaga y reconstruye a partir de los acontecimientos, determinadas
escenas que siendo verídicas, resultan irreales porque parecen
construidas artificialmente para obtener un discurso paralelo que retoma
temas de sus anteriores obras de ficción y apuntes de suuniverso
particular, muy influido en ese momento por Pasolini y Buñuel. En su
estilo libre y anárquico, Bellocchio no evita detenerse en los aspectos
contradictorios de todo lo que muestra. Su espíritu inconformista le hace
cuestionarse no solo los elementos previsibles contra los que se dirige su
denuncia, sino también la propia acción política de la izquierda en la que
se adscribe. Solamente en el...