El cine y su fascinacionn

EL CINE Y SU FASCINACION

Antes de que existiese la televisión y antes también de que se produjese el gran desarrollo tecnológico de los medios de comunicación de masas, el fenómeno fílmico que en poco más de un siglo se hizo universal, inicio un proceso de globalización/mundialización de una determinada cultura.

Relacionado desde sus inicios con la visión mágica del mundo, puesto que laimagen fílmica posee la cualidad mágica del doble, la imagen en movimiento produjo fascinación. Esta fascinación se acrecienta cuando se fue dando el transito del cinematógrafo al cine, cuyo aspecto principal fue introducir la técnica del trucaje (sobreimpresión, fundidos, encadenados, desdoblamiento de imágenes, etc.). Mediante estos cambios, el “cine se hace más real y más irreal que elcinematógrafo”, nos dice Edgar Morín, y logra la capacidad de producir una completa ilusión de la realidad, al mismo tiempo que se transforma en una fábrica de sueños.

Con el cine se introduce lo imaginario y el mito en la cultura de masas. Y como la industria cinematográfica norteamericana es dominante, se favorece --- entre otras cosas -----la divulgación y conocimiento del modo de vida en ese país y,detrás de ello, la seducción “hollywoodense” a escala mundial.

Este mundo seductor e imaginario, no solo es una forma de evasión de la realidad y de banalización de la existencia, sino que en él se proponen los modelos o prototipos, tanto en lo concerniente a los proyectos de vida como a los estilos de comportamiento. Uno y otros aparecen encarnados en las estrellas y vedettes, actores yactrices; en ellos es realidad el mundo de ensoñación. Luego aparecen otros modelos a imitar, no producidos necesariamente por el cine: los deportistas y cantantes; la televisión y otros medios que contribuyen a ellos.



Con estas estrellas-imágenes se identifica el individuo masificado, frustrado, desencantado u oprimido de nuestra sociedad y, con esa identificación, encuentra una vía de evasión desus desgracias y pesares. Estos personajes nos venden una imagen, aunque ellos mismos ----auténticos tigres de papel---- son imágenes creadas artificialmente por los intereses comerciales para el uso de los consumidores.

Hombres y mujeres de nuestra sociedad, absorbidos por las ficciones, lejos de percibir la vaciedad y mediocridad de los personajes “vedettes” y de las “estrellas”, los admirany los miran como arquetipos y modelos. Las estrellas no son solo objetos de consumo, son también difusoras de las modas de consumo, al mismo tiempo que venden el consumo de ideales. El ideal de vida y la vida ideal que estos modelos muestran, son los de la vida de lujo, de orden, de éxitos y triunfos que se miden con el patrón de ganar dinero.












TRANSNACIONALIZACION DE LACULTURA

La sociedad de consumo es producto del capitalismo industrial y de servicios que trata de hacer llegar sus productos a una parte de la población lo más amplia posible. Las nuevas tecnologías permiten producir bienes cada vez más baratos y en mayor cantidad. La única manera de que esto sea rentable es vendiendo todo lo que se produce.

La clase media ha sido el sector de la poblaciónque mas ha influido para la difusión de los valores y los modos de vida y consumo de la sociedad actual. Ella ha sido la protagonista de la creación de la sociedad de consumo de masas. La libertad, en esta sociedad, es la libertad de comprar lo que se quiera y cuando se quiera.

La publicidad ampliamente utilizada para la producción, distribución y venta de productos se transforma en una forma depenetración cultural? Si puesto que a ella esta indisolublemente unida a la propaganda, que es la que vende, no productos, sino valores. La función de la publicidad y la propaganda que acompañan a la expansión del comercio, tiene en el nivel implícito una connotación ideológica, política y cultural: configurar el carácter social o personalidad básica de los hombres y mujeres de la sociedad de...