el clarin cajamarquino
Páginas: 7 (1524 palabras)
Publicado: 21 de noviembre de 2014
CLARIN CAJAMARQUINO
(SHUKCHA KASHAMARKINU)
Una expresión musical viva de la tristeza andina.
Autor: Floridel Magdalena Porras Ocupa
Estudio etnográfico sobre un instrumento musical, de origen pre inca, considerado como Patrimonio Cultural del Perú, emblemático en la Región Cajamarca; Sobre su origen, historia, influencia en la pintura y literatura, así como su vigencia y valor enla sociedad actual al momento de expresar los sentimientos más profundos de tristeza y melancolía, tan arraigados en la sociedad andina.
INTRODUCCIÓN
Es gratificante ir tras las huellas del pasado y encontrarlo en el presente más vivo y autentico que nunca, tratando de mantenerse como un sentimiento que nos recuerda que aún seguimos siendo los mismos a pesar de haber pasadopor un complejo proceso de conquista y muerte.
Los Caxamarcas, pueblo originario de la Sierra Andina, conquistados primero por el Imponente Imperio Incaico y luego por los Españoles, sus grandes riquezas minerales desde un inicio fueron el motín soñado entre sus verdugos, quizá por eso su música autóctona expresa el más profundo lamento y tristeza de sus habitantes.
Se dice que el ClarínCajamarquino o Shukcha Kashamarkinu es el instrumento del que nacen las notan más tristes de la vena musical cajamarquina. Esta elaborado en base a un conducto de caña y se parece a una larga trompeta, llegando a medir de dos a tres metros de largo, su sonido es fuerte como la gran fuerza pulmonar que se necesita para dominarlo.
De manera personal y como amante de la buena música podría decir que esuno de los instrumentos que más impacto me ha causado por su enérgica melodía, pero lo que resalto entre sus múltiples virtudes es la cualidad de acompañamiento a los Cajamarquinos, tanto así que se ha convertido en un amigo más; es bautizado, apreciado y presentado en sus múltiples actividades musicales, políticas y culturales en la Región.
Nuestro amigo, últimamente también ha sidopresentado en conciertos internacionales, causando gran sorpresa y aprecio entre los presentes, por lo cual se busca propiciar su utilización y extender su fama como un instrumento netamente Cajamarquino, Andino y Peruano.
Mi investigación está motivada por la impresión que me causó ver su uso en una marcha social, pero al ir por fuentes me encontré en el INC con Julio Néstor Zamora Castro, autor delúnico libro escrito hasta ahora sobre el Clarín, así como con la familia Micha, la cual está reconocida como una de las más vivas expresiones del arte cajamarquino, dedicadas expresamente a la difusión y elaboración de este instrumento.
HISTORIA DEL SHUKCHA KASHAMARKINU
El nombre “Shukcha Kashamarkinu” corresponde en el idioma quechua, las múltiples versiones, leyendas y comentariosestudiados por Julio Néstor Zamora Castro conocido en Cajamarca como “Chino Zamora” indican que nuestro clarín tuvo su origen en los antiguos campesinos de Cajamarca, posiblemente su antigüedad se remonta al siglo XVII y estaría íntimamente ligado a las faenas agrícolas, como un instrumento para convocar a faenas comunales como la minga, cosecha, limpia se acequias, etc.
Este instrumento se habríaido perfeccionando con el paso del tiempo. Su aproximación más próxima serían las Quepas, y cabe recordar que las culturas cercanas a los Caxamarcas como los Moche también contaban con instrumentos de viento de diversas formas, la diferencia es que estas trompetas estaban confeccionadas de metal.
EL CLARIN CAJAMARQUINO EN OTRAS EXPRESIONES CULTURALES DE LA REGIÓN CAJAMARCA
Destacadosartistas han plasmado la imagen del Clarín en expresiones culturales como la pintura, la fotografía y la literatura.
Para mencionar algunas de estas expresiones nombraré a Miguel Ángel Díaz Dávila el cual pinta al clarín en la Ciudad Universitaria, UNC; el cuadro muestra una antigua universidad donde uno de los estudiantes está tocando el Clarín mientras el resto de estudiantes realizan otras...
CLARIN CAJAMARQUINO
(SHUKCHA KASHAMARKINU)
Una expresión musical viva de la tristeza andina.
Autor: Floridel Magdalena Porras Ocupa
Estudio etnográfico sobre un instrumento musical, de origen pre inca, considerado como Patrimonio Cultural del Perú, emblemático en la Región Cajamarca; Sobre su origen, historia, influencia en la pintura y literatura, así como su vigencia y valor enla sociedad actual al momento de expresar los sentimientos más profundos de tristeza y melancolía, tan arraigados en la sociedad andina.
INTRODUCCIÓN
Es gratificante ir tras las huellas del pasado y encontrarlo en el presente más vivo y autentico que nunca, tratando de mantenerse como un sentimiento que nos recuerda que aún seguimos siendo los mismos a pesar de haber pasadopor un complejo proceso de conquista y muerte.
Los Caxamarcas, pueblo originario de la Sierra Andina, conquistados primero por el Imponente Imperio Incaico y luego por los Españoles, sus grandes riquezas minerales desde un inicio fueron el motín soñado entre sus verdugos, quizá por eso su música autóctona expresa el más profundo lamento y tristeza de sus habitantes.
Se dice que el ClarínCajamarquino o Shukcha Kashamarkinu es el instrumento del que nacen las notan más tristes de la vena musical cajamarquina. Esta elaborado en base a un conducto de caña y se parece a una larga trompeta, llegando a medir de dos a tres metros de largo, su sonido es fuerte como la gran fuerza pulmonar que se necesita para dominarlo.
De manera personal y como amante de la buena música podría decir que esuno de los instrumentos que más impacto me ha causado por su enérgica melodía, pero lo que resalto entre sus múltiples virtudes es la cualidad de acompañamiento a los Cajamarquinos, tanto así que se ha convertido en un amigo más; es bautizado, apreciado y presentado en sus múltiples actividades musicales, políticas y culturales en la Región.
Nuestro amigo, últimamente también ha sidopresentado en conciertos internacionales, causando gran sorpresa y aprecio entre los presentes, por lo cual se busca propiciar su utilización y extender su fama como un instrumento netamente Cajamarquino, Andino y Peruano.
Mi investigación está motivada por la impresión que me causó ver su uso en una marcha social, pero al ir por fuentes me encontré en el INC con Julio Néstor Zamora Castro, autor delúnico libro escrito hasta ahora sobre el Clarín, así como con la familia Micha, la cual está reconocida como una de las más vivas expresiones del arte cajamarquino, dedicadas expresamente a la difusión y elaboración de este instrumento.
HISTORIA DEL SHUKCHA KASHAMARKINU
El nombre “Shukcha Kashamarkinu” corresponde en el idioma quechua, las múltiples versiones, leyendas y comentariosestudiados por Julio Néstor Zamora Castro conocido en Cajamarca como “Chino Zamora” indican que nuestro clarín tuvo su origen en los antiguos campesinos de Cajamarca, posiblemente su antigüedad se remonta al siglo XVII y estaría íntimamente ligado a las faenas agrícolas, como un instrumento para convocar a faenas comunales como la minga, cosecha, limpia se acequias, etc.
Este instrumento se habríaido perfeccionando con el paso del tiempo. Su aproximación más próxima serían las Quepas, y cabe recordar que las culturas cercanas a los Caxamarcas como los Moche también contaban con instrumentos de viento de diversas formas, la diferencia es que estas trompetas estaban confeccionadas de metal.
EL CLARIN CAJAMARQUINO EN OTRAS EXPRESIONES CULTURALES DE LA REGIÓN CAJAMARCA
Destacadosartistas han plasmado la imagen del Clarín en expresiones culturales como la pintura, la fotografía y la literatura.
Para mencionar algunas de estas expresiones nombraré a Miguel Ángel Díaz Dávila el cual pinta al clarín en la Ciudad Universitaria, UNC; el cuadro muestra una antigua universidad donde uno de los estudiantes está tocando el Clarín mientras el resto de estudiantes realizan otras...
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