EL colectivismo incasico y su funcionalidad
Páginas: 3 (607 palabras)
Publicado: 12 de diciembre de 2014
El colectivismo incásico y su funcionalidad
La distribución y planificación espacial entre los Incas estaba basada en algunos aspectos elementales de su vida cotidiana, tuvieron siempre encuenta las relaciones de dualidad, tripartición o cuatripartición. El Tahuantinsuyo estaba dividido en cuatro "suyos" cuyo ángulo central estaba en la ciudad del Cuzco, su capital. Cuzco esaparentemente un arcaísmo que de acuerdo a los cronistas significaba "ombligo" o “centro" del mundo.
El éxito del Tahuantinsuyo se debió a algunos factores que se basaron en el orden:
Enmarcado en elrespeto y seguimiento obediente de leyes permanentes e inalterables. La tradición ha institucionalizado tres leyes básicas atribuidas al Tahuantinsuyo que sintetizarían su orden; Ama Sua, AmaLlulla, AmaKella (no seas ladrón, mentiroso ni perezoso); aunque en la historia contemporánea se aduce que estos son preceptos creados en época colonial para conseguir completa sumisión de la raza autóctona.“Runa Simi" como lengua oficial del Tahuantinsuyo.
Sistema de división de tierras con partes destinadas al Sol, al Inca y al Estado, para garantizar su floreciente sistema de seguridad social y asísocorrer al anciano, al huérfano, a la viuda o al caído en desgracia. Y lógicamente la mayor porción de tierras fueron destinadas a la dotación para repoblación común y corriente, donde cada varónque nacía tenía derecho a un "topo" de tierra cultivable y cada mujer a medio "topo" (topo o tupu: medida itinerante basada en el paso humano, equivalente a2700 m²); Las tierras eran propiedad del estado yno podían ser heredadas, por lo tanto, a la muerte de una persona su porción de tierra era tomada por otra recién nacida.
Equilibrio tierra-hombre con los "mitimaes" que fueron gentes o tribusdesplazadas de su lugar de origen .El Tahuantinsuyo se caracterizó por su gobierno monárquico y absoluto que desarrolló patrones paternalistas con relación a su pueblo donde no existía la propiedad...
La distribución y planificación espacial entre los Incas estaba basada en algunos aspectos elementales de su vida cotidiana, tuvieron siempre encuenta las relaciones de dualidad, tripartición o cuatripartición. El Tahuantinsuyo estaba dividido en cuatro "suyos" cuyo ángulo central estaba en la ciudad del Cuzco, su capital. Cuzco esaparentemente un arcaísmo que de acuerdo a los cronistas significaba "ombligo" o “centro" del mundo.
El éxito del Tahuantinsuyo se debió a algunos factores que se basaron en el orden:
Enmarcado en elrespeto y seguimiento obediente de leyes permanentes e inalterables. La tradición ha institucionalizado tres leyes básicas atribuidas al Tahuantinsuyo que sintetizarían su orden; Ama Sua, AmaLlulla, AmaKella (no seas ladrón, mentiroso ni perezoso); aunque en la historia contemporánea se aduce que estos son preceptos creados en época colonial para conseguir completa sumisión de la raza autóctona.“Runa Simi" como lengua oficial del Tahuantinsuyo.
Sistema de división de tierras con partes destinadas al Sol, al Inca y al Estado, para garantizar su floreciente sistema de seguridad social y asísocorrer al anciano, al huérfano, a la viuda o al caído en desgracia. Y lógicamente la mayor porción de tierras fueron destinadas a la dotación para repoblación común y corriente, donde cada varónque nacía tenía derecho a un "topo" de tierra cultivable y cada mujer a medio "topo" (topo o tupu: medida itinerante basada en el paso humano, equivalente a2700 m²); Las tierras eran propiedad del estado yno podían ser heredadas, por lo tanto, a la muerte de una persona su porción de tierra era tomada por otra recién nacida.
Equilibrio tierra-hombre con los "mitimaes" que fueron gentes o tribusdesplazadas de su lugar de origen .El Tahuantinsuyo se caracterizó por su gobierno monárquico y absoluto que desarrolló patrones paternalistas con relación a su pueblo donde no existía la propiedad...
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