El colonialismo Inka, el consumo de chicha y los festines desde una perspectiva de banquetes políticos
Páginas: 4 (837 palabras)
Publicado: 20 de octubre de 2013
Universidad Antonio Ruiz de Montoya
Gabriel Mondragón
El colonialismo Inka, el consumo de chicha y los festines desde una perspectiva de banquetes políticos
El ensayo publicado en el Boletínde Arqueología PUCP (n° 7, 2003, 355-363) El colonialismo Inka, el consumo de chicha y los festines desde una perspectiva de banquetes políticos, Tom D. Dillehay analiza el concepto de carácterpolítico de las fiestas públicas en el Estado Inka. En la “Introducción” a este trabajo Dillehay refiere que “el propósito de este breve ensayo se limita a enfocarse en el entendimiento de lastransformaciones que las sociedades indígenas de los Andes experimentaron durante su prolongado encuentro cultural con el Estado Inka”.
Durante la historia los distintos sistemas de gobiernos utilizaron mecanismosdiferentes para regular y controlar las poblaciones dominadas. Entre estos mecanismos la división de la tierra agrícola tributaria en tres categorías fue una práctica inkaica. El ensayo de Dillehayenfoca el consumo de alimentos y bebidas durante festividades públicas como una forma de control estatal en las poblaciones locales, pues “en la vida civil o religiosa, las fiestas constituyeron unmedio de desahogo importante para amortiguar las penurias de la vida campesina”.
En la segunda parte del ensayo de Dillehay titulado “El brindis andino y la población” refiere que el alcoholismo erapoco común en las comunidades andinas, mas el brindis con la cerveza de chicha y la intoxicación ritual se encontraban presentes en toda ceremonia de importancia. Una forma de demarcar las distintasposiciones sociales era el protocolo que se seguía al momento de atender a los participantes de estos festines, pues eran tratados y servidos de acuerdo a un orden formal, a su estatus y posición en lajerarquía social. Otro factor importante al momento de indicar la posición social constaba en el uso de distintos recipientes para el consumo de las bebidas. En orden ascendente, los primeros hacían...
Gabriel Mondragón
El colonialismo Inka, el consumo de chicha y los festines desde una perspectiva de banquetes políticos
El ensayo publicado en el Boletínde Arqueología PUCP (n° 7, 2003, 355-363) El colonialismo Inka, el consumo de chicha y los festines desde una perspectiva de banquetes políticos, Tom D. Dillehay analiza el concepto de carácterpolítico de las fiestas públicas en el Estado Inka. En la “Introducción” a este trabajo Dillehay refiere que “el propósito de este breve ensayo se limita a enfocarse en el entendimiento de lastransformaciones que las sociedades indígenas de los Andes experimentaron durante su prolongado encuentro cultural con el Estado Inka”.
Durante la historia los distintos sistemas de gobiernos utilizaron mecanismosdiferentes para regular y controlar las poblaciones dominadas. Entre estos mecanismos la división de la tierra agrícola tributaria en tres categorías fue una práctica inkaica. El ensayo de Dillehayenfoca el consumo de alimentos y bebidas durante festividades públicas como una forma de control estatal en las poblaciones locales, pues “en la vida civil o religiosa, las fiestas constituyeron unmedio de desahogo importante para amortiguar las penurias de la vida campesina”.
En la segunda parte del ensayo de Dillehay titulado “El brindis andino y la población” refiere que el alcoholismo erapoco común en las comunidades andinas, mas el brindis con la cerveza de chicha y la intoxicación ritual se encontraban presentes en toda ceremonia de importancia. Una forma de demarcar las distintasposiciones sociales era el protocolo que se seguía al momento de atender a los participantes de estos festines, pues eran tratados y servidos de acuerdo a un orden formal, a su estatus y posición en lajerarquía social. Otro factor importante al momento de indicar la posición social constaba en el uso de distintos recipientes para el consumo de las bebidas. En orden ascendente, los primeros hacían...
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