EL COLOR DE LA PIEL Y EL NIVEL DE ADQUISICIÓN ECONÓMICA COMO FACTORES DE DIFERENCIACIÓN SOCIAL: ACERCAMIENTO A UN PROBLEMA.
Lic. Andy Aquino Agüero.
Si no gritamos ¡por un futuro igualmente negro, digno y bonito! pues, nunca tendremos un futuro bueno. Esto se explica por el prejuicio que gran parte de lacolectividad tiene frente a un determinado color, considerando el negro como un color malo, de muerte, de sucio, que no tiene posibilidades de cambio. Para nosotros los negros, un futuro negro, es un futuro nuevo, nuestro, de nuevas posibilidades de una mejor calidad de vida.
La conformación de la arquitectura de lo cubano constituye, sin duda alguna, un proceso histórico de gran belleza y complejidad. Enel análisis de sus fundamentos hay que destacar que no se parte de una evolución lineal sino que la nacionalidad cubana ha estado matizada por un proceso intenso de colonización, recombinación cultural y que se presta para disímiles interpretaciones por los historiadores, filósofos, sociólogos y otros especialistas.
Como troncos culturales fundamentales se destacan el español, el africano y elpropiamente aborigen. La fusión de los tres más la consecuente participación de chinos, ingleses, franceses, norteamericanos y otros, han conducido a la conformación de una identidad nacional y una visión sui generis del cubano que lo hace único dentro de la diversidad: UNIVERSAL.
En todo este proceso, lamentable en algunas de sus aristas, no todos los grupos humanos han tenido igual participación.El acto de conquista tuvo su base en la dominación de blancos imponiendo, indistintamente al resto de los hombres y mujeres de diferente color de piel, esclavitud y servilismo. Se generalizaba la ideología de que, se es superior o inferior, a partir del color de la piel que se posea. A partir de aquí ser negro, mestizo o descendiente con este color, significaba imposibilidad de ascender en laescala social. El ser pobre acentuaba esta imposibilidad.
Una realidad evidentemente racista motivadora de innumerables procesos de lucha y necesidad de cambios sociales e ideológicos.
Hacia 1898 el racismo español, tras 400 años, se fusiona con el racismo proveniente del territorio norteamericano haciéndose mucho más visceral. La superioridad blanca concentró igualmente las riquezas, pero en pocasmanos, sometiendo a la mayoría a estados de pobreza. Para los descendientes de negros y mestizos, históricamente pobres y sometidos, la realidad fue mucho más cruenta. Se fusionaron dos elementos discriminatorios: el color de la piel y la posición económica.
Tras el triunfo revolucionario en 1959, se produjo un cambio en la forma de atención a los problemas fuentes de discriminación. Ladirección política del país trazó su estrategia sobre la base de luchar contra la pobreza, pero no tuvo en cuenta, al menos de manera intencionada, las diferencias históricamente acentuadas por el color de la piel, marcando una posición igualitarista que dejó, desde la perspectiva social, en un estado de vulnerabilidad a la población negra y mestiza de Cuba. Al no haber estado esta población vulnerable enigualdad histórica de oportunidades y posibilidades quedó, en el nuevo contexto, en un alto grado de indefensión, riesgo, fragilidad y posibilidad de ser dañada. Cabe señalar que la vulnerabilidad se refiere a un “estado estable o permanente generalmente asociado la pobreza”1.
El proyecto de desarrollo social cubano, de cierta manera, invisibilizó el problema de discriminación racial. Aunque seabrieron un sinnúmero de oportunidades y posibilidades, no todos estaban en igualdad de aprovecharlas, de manera que, actualmente, la población negra o mestiza, de procedencia más humilde, tiene menos posibilidades de desarrollo social real que sus pares blancos, porque no han podido, no han tenido espacio, o existe una resistencia de dominación básicamente blanca. El problema es real y nos...
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