El Complot Del Arte

Jean Baudrillard nos plantea en “El complot del arte” que el mundo ya está tan ensimismado que todo lo que parece ser novedoso, en estos tiempos donde todo es tan volátil y el cambio constante es uno de los sellos principales de la era, ya no sorprende y el sentimiento de satisfacción al encontrar algo que llene espiritualmente se va como llegó: superficialmente y rápido. Por citar un ejemplo dela realidad a la que todos nos enfrascamos, encontramos a la gente diciendo que una de las cosas que más se detesta en el mundo es el ser hipócritas, pero a mi forma de ver y cómo el autor refrenda su perspectiva frente al mundo, esa hipocricidad de la que todos aquejan es una de las características que paradójicamente “todo el mundo” carga porque justamente “todo el mundo” se aburre rápidamentede la rutina o de ciertos aspectos de la vida y forzosamente cambian de parecer, y si un tercero se aparece en el camino frente a esta “nueva personalidad” obviamente se le pondrá en tela de juicio y se le catalogará como hipócrita.

La esencia del mundo es la misma, y todas las creencias, tradiciones, ideologías, etc. siguen empleándose de las mismas maneras, pero el mundo se ha tornadopervertido, siendo así que las personas ya no se sorprendan al conocerlas, por la razón de la liberación del deseo que existe en nuestra mente. Los signos, símbolos e imágenes a las que estamos expuestos borran la inocencia, el secreto y la ambigüedad, dejando así la ilusión de lado y todas las inferencias que un “puer” (niño, para la psicología) pueda tener hacia ellas.

Hablando del arte, del “nuevoarte”, del “arte” que según la academia es arte, pero que para mí y para muchas personas ese “arte” no es más que el ocio materializado vendido como arte. Bien a bien no se sabe en que periodo del arte humano estamos metidos, pero lo que se puede denotar es que claramente estamos retrocediendo a grandes pasos, saltándonos las vanguardias que marcaron épocas, y que hemos llegando a un periodo enel que mezclamos a las modernidad (superficialidad), el arte rupestre ( contar historias con dibujos) y la aestética surrealista (pérdida de tiempo en producir “arte”). Aunando el “nuevo arte” al arte de la fotografía, podemos encontrar que esta es demasiado volátil, y por la forma e la que se puede hacer y reproducir, nos hay una tendencia a la que los fotógrafos van encaminados, sino que cadafotógrafo tiene un concepto diferente y evolucionan individualmente, es decir, en la fotografía se individualiza la actividad, así como el resultado. Por la facilidad o la complejidad por la que se le pueda ver al HACER fotografía, éste retrato, obra de la tecnología es manipulable desde donde se quiera ver: desde la fotografía arquitectónica hasta la fotografía de moda, el hecho de saber armar,montar, arreglar, editar la toma, hace que este arte sea de los más preciados y muchas veces sobre valorados que hay en este planeta.

El arte se dice que es anhelo, es ilusión abstracta, pero que ha pasado a segundo plano y que la obscenidad es lo que se ve, que de forma transparente y desinhibida está en todas partes y deja de significar lo que alguna vez fue. En el caso de la fotografía, que enesta parte de la obscenidad ha evolucionado de buena manera, cada vez se ven más imágenes que están hechas con un doble sentido (siempre escondiendo el lado obsceno) que desnudan al fotógrafo y su idea, que va acompañada de todo un bagaje cultural que inevitablemente tiene que ser con este nuevo perfil que pueda ser digerible ante los ojos y el sentido de la gente.

“El arte ha perdido el deseode ilusión, a cambio de elevar todas las cosas a la banalidad estética, y se ha vuelto transestético”. (Baudrillard)

Baudrillard se remite mucho a lo que el sexo significa y plantea a la pornografía como un claro ejemplo de la sociedad tan pervertida. En cierto análisis del autor, dice que el mundo puede ser interpretado de dos maneras muy diferentes: en la que se tome en cuenta el hecho de...