El "componente orientalista" en la Tercera posición: el inicio de las relaciones diplomáticas entre Argentina y China y la guerra civil china (1946-.1949). Su influencia en la política exterior del primer gobierno de Perón"

Páginas: 39 (9733 palabras) Publicado: 29 de septiembre de 2014
Cuarto Congreso de Estudios sobre el Peronismo (1943-2014)


El “componente orientalista” en la Tercera Posición: el inicio de las relaciones diplomáticas entre Argentina y China y la guerra civil china (1946-1949). Su influencia en la política exterior del primer gobierno de Perón


Fabián Bosoer
UNTREF-Maestría en Diversidad Cultural
bosoer@retina.ar
fabianbosoer@gmail.comResumen


El presente trabajo examina las matrices culturales, percepciones geopolíticas y modos de observación de las relaciones entre Oriente y Occidente en los diplomáticos argentinos que llevaron adelante el inicio de las relaciones con China, entre 1946 y 1949. Toma como fuentes los escritos personales, libros de memorias, artículos y documentos de algunas personalidades públicas quecumplieron un papel relevante en las relaciones exteriores de la Argentina y en los organismos internacionales durante ese período. A partir de esta aproximación a una historia de las mentalidades explora las ideas y percepciones sobre Oriente en las elites de actuación preponderante en la política exterior del primer gobierno peronista, siguiendo las tesis de Edward Said sobre el Orientalismo y losestudios de historiografía cultural sobre el alcance que han tenido las civilizaciones extra-europeas en la configuración de la cultura letrada argentina .

En este análisis se parte de la premisa de que el final de la Segunda Guerra Mundial y el período inmediatamente posterior representó para la Argentina un momento de reinserción internacional y participación activa en la construcción de unanueva comunidad de naciones, la reconstitución de los vínculos con las principales potencias, el proceso de descolonización y el establecimiento de relaciones diplomáticas con los nuevos estados de Oriente Medio y Asia. Relaciona esta reorientación de la política exterior con el proceso de cambio fundamental que representó el surgimiento de un nuevo movimiento político de masas -el peronismo-, queen poco tiempo pasará a conducir los destinos del país. Propone que en la articulación entre esas dimensiones externa e interna será posible rastrear, además, las visiones del mundo que tributarán a la política exterior del primer gobierno de Juan Domingo Perón. Ellas se sintetizarán y enunciarán en la idea de una “Tercera Posición” nacional e independiente, equidistante de los sistemas de podermundial representados por los Estados Unidos y la Unión Soviética. Lo que nos propondremos analizar, en este caso, es el modo en que la noción de “Extremo Oriente”, en general, y el lugar de China, en particular, influyen en esa visión “tercerista” de la política exterior del primer peronismo: la caracterización del mundo emergente de posguerra en el vasto continente asiático, sus fuerzas en pugna,las motivaciones de sus conflictos principales, los sistemas de alianzas y antagonismos existentes y la posición que frente a ellos debía tener la Argentina.



Introducción

“Es lo que pensamos que el mundo es y no lo que realmente es, lo que determinará nuestro comportamiento” (Kenneth Boulding, National Images and International Systems”, en The Journal of Conflict Resolution, 1959. Citadopor Juan Carlos Puig en “La política exterior argentina y sus tendencias profundas”. Revista Argentina de Relaciones Internacionales. Nº1, enero 1975).

El presente artículo se basa en los testimonios (escritos personales, libros de memorias, artículos periodísticos y documentos oficiales) de los diplomáticos que cumplieron un papel relevante en las relaciones diplomáticas de la Argentina conChina entre 1946 y 1949. Entre ellas, el primer embajador argentino en China y algunos de los diplomáticos que lo secundaron y sucedieron en esa misión. Estos testimonios permiten examinar los estilos de pensamiento e imaginaciones geopolíticas subyacentes en el modo en que los círculos dirigentes vinculan lo conocido y lo exótico, lo antiguo y lo moderno, lo propio y lo ajeno, los centros y las...
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