El Comunismo

CÓMO ENTIENDE LA SOCIALDEMOCRACIA LA
CUESTIÓN NACIONAL1
por José Stalin
(1904)

I
Todo cambia… Cambia la vida social, y con ella cambia también la «cuestión
nacional». En diferentes épocas salen a la palestradiferentes clases, y cada clase
entiende a su manera la «cuestión nacional». Por consiguiente, la «cuestión nacional»
sirve en las distintas épocas a distintos intereses y adopta distintos matices según la clase
que la promueve y la época en que se promueve.
Existió, por ejemplo, en nuestro país, la llamada «cuestión nacional» de la
nobleza, cuando —después de la «incorporación de Georgia aRusia»— la nobleza
georgiana sintió lo desventajoso que era para ella perder los viejos privilegios y el
poderío que tenía bajo los reyes georgianos, y, considerando que la condición de
«simples súbditos» era afrentosa para su dignidad, anheló la «liberación de Georgia».
¡Con ello quería colocar al frente de «Georgia» a reyes y a nobles georgianos,
entregándoles, de ese modo, los destinos delpueblo georgiano! Era un «nacionalismo»
monarco-feudal.
Ese «movimiento» no dejó ninguna huella visible en la vida de los georgianos y,
si se prescinde de unas cuantas conjuraciones de los nobles georgianos contra los
gobernantes rusos del Cáucaso, no contó con un solo hecho que le proporcionase alguna
gloria. Bastó que los acontecimientos de la vida social afectaran ligeramente a este«movimiento», ya de por sí débil, para destruirlo hasta los cimientos.
En efecto: el desarrollo de la producción mercantil, la abolición del régimen de
la servidumbre, la fundación del Banco de la nobleza, la agudización de los antagonismos
de clase en la ciudad y en el campo, el movimiento creciente de los campesinos
pobres, etc. asestaron un golpe mortal a la nobleza georgiana y, junto con ella, al«nacionalismo monarco-feudal». La nobleza georgiana se escindió en dos grupos. Uno
de ellos renunció a todo «nacionalismo» y tendió la mano a la autocracia rusa, para, a
cambio, recibir de ella puestos lucrativos, crédito barato y aperos de labranza, para que
el gobierno la defendiese de los «revoltosos» del campo, etc. El otro grupo de la nobleza
1. Publicado sin firma el 1 de septiembre de 1904en el nº 7 del periódico Proletariatis Brdzola. Traducido del
georgiano. Tomado de J. Stalin, Obras tomo I, Ediciones Vanguardia Obrera, 1984. pp. 31-54. (Edición tomada a su
vez de las Ediciones en Lenguas Extranjeras, Moscú 1953.) [N. del editor electrónico tomada de notas de las
ediciones citadas.]
«Cómo entiende la Socialdemocracia la cuestión nacional» por José Stalin 2
georgiana, másdébil, se alió con los obispos y archimandritas georgianos y, de este
modo, cobijó su «nacionalismo», desechado por la vida, bajo el ala del clericalismo. Ese
grupo se dedica con gran entusiasmo a restaurar las iglesias georgianas derruidas,
«monumentos de la pasada grandeza» (¡ése es el punto principal de su «programa»!),
y espera con fervor el milagro llamado a realizar sus «anhelos»monarco-feudales.
De ese modo, el nacionalismo monarco-feudal adoptó, en los últimos instantes de
su vida, una forma clerical.
Al mismo tiempo, la vida social moderna planteó en nuestro país la cuestión
nacional de la burguesía. Cuando la joven burguesía georgiana vio lo difícil que era para
ella la libre concurrencia con los capitalistas «extranjeros», comenzó a balbucear, por
boca de losnacional-demócratas georgianos, la reivindicación de una Georgia
independiente. La burguesía georgiana quería proteger el mercado georgiano con una
barrera aduanera, expulsar de este mercado por la fuerza a la burguesía «extranjera»,
elevar artificialmente los precios de las mercancías y enriquecerse por medio de
semejantes manejos «patrióticos».
Tal ha sido y continúa siendo el objetivo del...