El concepte d'educació Kant y Durkheim

Javier Fernández Crespo

KANT
El concepte d’«educació».

Per a Kant l'educació és el que ens fa homes i ens diferencia dels animals, doncs segons ell,
l'home de no ser per l'educació seria un ésser salvatge.
Com manifesta, l'animal li deu la vida als seus instints, aquests l'adapten al medi, el fan
sobreviure, mentre que l'esser humà, manca d'aquesta memòria genètica i necessita del'educació per tal de viure al món real. “L’home només pot esdevenir home a través de
l’educació” (Kant, 1991, p.8)

Dins del concepte educatiu de Kant podem apreciar el que serien dues etapes, la de la
disciplina, que vindria a ser el moment en el que al nen/a si li ensenyen trets bàsics per a
conviure en societat, és a dir, els fonaments, i la de cultivar-lo, que seria el moment en el que
elnen/a fa un aprenentatge sobre les matèries educatives transmeses i perfeccionades a
través de les generacions. “Qui no és cultivat és inculte, qui no és disciplinat és salvatge”
(Kant, 1991, p.8)

Ja tenim diversos motius del que Kant considera indispensable en l'educació: ens fa homes i
ens permet enfrontar-nos al medi i sobreviure. Però encara no hem mencionat el tercer motiu, i
no per aixòmanca d'importància i és que Kant, interpreta l'educació com l'instrument que farà
arribar a la perfecció a l'esser humà, ja que veu aquesta com el destí desitjat de la humanitat.

Per Kant, l'educació és com aquella bola de neu que cau i per cada volta que fa, per cada
generació que passa, la bola es fa més rodona y més gran. Per ell, l'educació ens perfecciona
ja que els seus contingutssón dinàmics i van variant i adaptant-se al llarg de la nostra història.
És important esmentar que perquè aquesta bola comenci a donar voltes cal que algú
l'empenyi, en el cas de l'educació l'empenta li donaran els mateixos homes, ja que en
l'aprenentatge rebut se'ls inculca aquesta finalitat: l'educació com a eina de perfeccionament
humà. “Potser l’educació serà cada vegada millor i cadageneració futura farà un pas més cap
al perfeccionament de la humanitat, perquè darrera de l’educació s’hi amaga el gran secret de
la perfecció de la naturalesa humana” (Kant, 1991, p.8)

L’educació ha de portar a l’home a ser disciplinat per evitar “l’animalitat”, culte per adquirir
eines que li permetin arribar allà on vulgui, sociable per poder-se relacionar amb els seus
semblants i moral ja queseguint el seu criteri farà allò que està bé.

És per això que Kant planteja l’educació com el repte més important que té sobre les mans
l’home: l’educació com a eina per arribar al perfeccionament humà.
Fer-se millor a si mateix, cultivar-se a si mateix i, si és dolent, desvetllar-li la moralitat,
això és el que ha de fer l’home. Si hom però reflexiona amb maduresa, veu que això és
moltdifícil. Per això, l’educació és el problema més important i el més difícil que es pot
plantejar l’home. (Kant, 1991, p.10)

Llegiu la cita següent i valoreu la vigència de les paraules de Kant tenint en compte
les preguntes que us plantegem després de la cita:

Com heu pogut veure, Kant considera que la finalitat de l’educació ha de contemplar un futur
millor, i apunta que aquest objectiu hade fer front a dos obstacles. Creieu que aquests
obstacles han estat superats? Els “homes que planifiquen l’educació” pensen en el “destí
global de la humanitat” i en el “bé comú del món”? Raoneu la vostra resposta.
Primer de tot hauríem de raonar que és progressar, podem agafar la via del progrés humà, de
la condescendència, de ser millors com a persones, de dominar els nostres instints, defer
front a les empentes més naturals i irracionals i impedir una selecció natural de l'espècie que
no doni lloc al feble. Cadascú té el seu lloc i d'això n'estic convençut.

Per l'altra banda, tindríem la via del progrés entesa com una escalada en la societat de mode
material, per sobre del qualsevol cosa, sense valors: tenir cinc cotxes al garatge per a fer-ne
ús d'un, un "palacete" a...