El Concepto De Alienación En Marx

El concepto de alienación en Marx

El concepto de alienación en Marx está estrechamente vinculado a su concepción antropológica, concepción en la que es deudor confeso de la filosofía hegeliana , así como lo es respecto al propio concepto de alienación. Para Marx el hombre es un ser autocreativo, un ser de especie y que padece alienación.
Afirmar que el hombre es autocreativo, es entender queel mismo no es producto sino de sus propias actividades, es producto de su trabajo, el hombre para Marx, a través del trabajo produce sus medios de vida y en este proceso se produce a sí mismo, como lo expresa en la Ideología Alemana. Tal autocreación, por otra parte es necesariamente un proceso, esto significa que es histórica, otro de los elementos fundamentales de la concepción antropológica deMarx, en la medida que cambia el modo en que los hombres producen su vida, cambia también el hombre, sus necesidades y la conciencia que éste tiene de sí mismo. En tanto los hombres son seres conscientes producen en su actividad imágenes de sí mismos y del mundo, imágenes que están relacionadas con su actividad y son por tanto relativas a la forma de actividad junto con la que se originaron,pueden ser incluso ilusorias como es el caso de las sociedades alienadas.
Por otra parte Marx califica al hombre, siguiendo a Hegel, como ser genérico, según Plamenatz , esto significa que el hombre es un ser de especie, quien realiza sus capacidades únicamente viviendo y trabajando con otros hombres. Pero el significado para dicho autor es aún más profundo, ya que la “esencia genérica”, como lallama Marx, del hombre se relaciona con su capacidad y necesidad de autoconciencia y autoafirmación. Si el hombre ha de reconocerse como ser de especie , es necesario que se reconozca como tal, que sea autoconciente y tal cosa sólo es posible si se reconoce como tal ante otros hombres. De esto se desprende que el hombre es un ser esencialmente social, el desarrollo de sus capacidades propias, sólo esposible en un medio social, y tal medio social es a su vez producto de las actividades humanas.
A partir de esta concepción antropológica se desarrollará en Marx otra de las características del hombre: un ser que padece alienación, situación que está llamada a ser superada. La alienación es, para Marx, un momento necesario, pero, a su vez, una condición que tiene que desaparecer. La alienaciónsupone una degradación de lo humano, una merma del hombre, el camino de su superación será justamente la autorrealización. Es, por otra parte, un concepto que se presenta como descriptivo, pero carga a su vez con un importante agregado valorativo, de hecho J. Elster , lo ubica como el concepto central de la teoría normativa de Marx, cuestionando incluso su capacidad explicativa respecto a laacción humana en el propio proceso de su superación.
El concepto de alienación en Marx, tiene como antecedente la filosofía de Hegel, y antes Rousseau, la significación que Marx le dará al mismo sigue la del primero. Siguiendo a Mario Sambarino, la alienación podría definirse en forma general como : “tipos de sometimiento, de subordinación a una fuerza o poder cuya influencia representa para elinfluido una forma de desencuentro consigo mismo. Como contrapartida ese mismo significado está haciendo referencia a una liberación o a un reencuentro consigo mismo que de alguna manera se presenta como deseable” Así entendido en Marx el concepto de alienación tomará los sentidos de objetivación y extrañamiento, al igual que en Hegel, pero a diferencia de éste no entendido como un padecimiento delEspíritu, ni de la humanidad en general , sino en función de las premisas que explicita en la Ideología Alemana, ubicado a nivel de los individuos concretos, históricamente determinados y determinantes, en los que se manifiesta tanto la alienación como su superación. Marx analiza el fenómeno de la alienación en una etapa temprana de su obra, principalmente en los Manuscritos, luego aparece alguna...