El Concepto De Grupo

I. EL CONCEPTO DE GRUPO | La dinámica de los grupos pequeños, España, pp. 13-31 | No. 1 |

Viene del italiano groppo o gruppo, término técnico de las bellas artes, que designa a varios individuos, pintados o esculpidos, formando un tema. La primera aparición escrita de grupo se encuentra en la traducción (1668), de R. Piles, del De arte graphica de Du Fresnoy: es un término de taller. Laprimera aparición literaria de la palabra se debe a Molière, en un texto poco conocido, el Pòeme du Val-de-Grâce (1669). El primer sentido del italiano Gruppo era <nudo> antes de convertirse a <reunión>, <conjunto>. Los lingüistas lo relacionan con el antiguo provenzal grop nudo, y suponen que deriva del germano occidental kruppa = masa redondeada. Por otra parte, parece que grupo ygrupa tienen como origen común la idea de algo redondo. La etimología nos proporciona así dos líneas de fuerza que encontramos a lo largo de toda la reflexión sobre los grupos, el nudo y lo redondo. El primer sentido de nudo, se ha convertido, poco a poco en grupo hasta poner de relieve el grado de cohesión entre miembros. En cuanto a redondo, desde muy pronto designó, en el francés moderno, unareunión de personas, o, un círculo de gente.

El concepto objetivo de grupo, fundamento de la ciencia de las asociaciones, de los comités y de los equipos, ha emergido lentamente durante la historia del pensamiento. Una encuesta de la Association franҫaise pour l´Accroissement de la Prodictivité (AFAP, 1961), sobre las representaciones colectivas del grupo nos pone en el camino: la noción degrupo es inexistente para la mayor parte de sujetos. El grupo es efímero, dominado por la suerte. Solamente existen las relaciones interindividuales. El temor de repensar su propia situación en un nuevo marco de referencia, y de ser así puesto en tela de juicio, constituye uno de los aspectos de la resistencia epistemológica a la noción de grupo. Otro aspecto de esta resistencia surge de ladificultad general, en todo ser humano, de descentrarse.

La resistencia epistemológica al concepto de grupo procede de la resistencia del hombre contemporáneo a la vida en grupo. La encuesta de la AFAP llegó a una conclusión análoga: es posible clasificar los diferentes tipos de grupos en un mismo continuum cuyos grados serían los siguientes: los individuos, el grupo de amigos, el equipo de trabajo,las instituciones, la sociedad. Una hipótesis que se han realizado sobre este tema son: un individuo acepta los grados que preceden a aquél en el que está situado y rechaza los que siguen. Es lástima que los autores de la encuesta no hayan pensado en la hipótesis freudiana, que se impone aquí: el grupo parece a cada uno de los miembros como un obstáculo para la realización de deseos incestuososedípicos.

Algunas formas de vida en grupo no despiertan, en los participantes, ninguna consciencia diferenciadora de lo que es un grupo: ésta se vive en el grupo como anticipación, como natural, inevitable, permanente, como anterior y superior al individuo; el grupo es un hecho global en el que el individuo es una parte interna, bastante indistinta; la parte tiende a la fusión en el todo; elindividuo no se plantea preguntas sobre el grupo, vive en, para y por el grupo. Ahí se articula una nueva resistencia epistemológica que se desprende del totalitarismo grupal: un grupo está hecho para ser vivido totalmente, no está hecho para que se le estudie, es decir, para que uno de sus miembros tome una distancia en relación con él o para que un extraño se introduzca por pura curiosidad. Otraresistencia está vinculada con la actitud de las grandes organizaciones colectivas hacia los grupos. Para la sociedad global, el grupo pequeño es una fuerza a su servicio, pero que puede volverse contra ella. Todo grupo que se aísla es un grupo que conspira, o que puede conspirar.

Las representaciones espontáneas que cada individuo tiene el grupo en general o de un grupo en particular son...