El Concepto De Identidad

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* Publicado en Estado plural, pluralidad de culturas. México: UNAM/Paidós, 1998, pp.
63-78
Luis Villoro
Sobre la identidad de los pueblos*
El concepto de identidad.
El término de “identidad” es multívoco. Ósea que su significado varía con la clase de objetos a los que se les aplica. En unsentido más general, “identificar” algo puede significar.
1) Señalar las notas que lo distinguen de todos los demás objetos.
2) Determinar las notas que permiten aseverar que es el mismo objeto en distintos momentos del tiempo.
Dos objetos son el mismo si no se pueden señalar características que los distingan entre si. Si de A no puedo predicar ni una nota distinta a las que son de B.entonces A es B. Por otra parte un objeto deja de ser el mismo si pierde las características que permiten designarlo con el mismo nombre.

“Identificar” quiere decir “singularizar”, es decir, distinguir algo como una unidad en el tiempo y en el espacio, discernible de los demás.
La “identidad” de un objeto está constituida por las notas que lo singularizan frente a los demás y permanecen en elmientras sea el mismo objeto.
Aplicado a entidades colectivas (etnias, nacionalidades), identificar a un pueblo sería: señalar ciertas notas que permitan reconocerlo frente a los demás, tales como: territorio ocupado, composición demográfica, lengua, instituciones sociales, rasgos culturales.
No por saberse un individuo singular, un adolescente deja de buscar afanosamente su “identidad”.
Aunque unapersona o una comunidad se reconozcan distintas de las demás, pueden tener la sensación de una “pérdida de identidad”.
En este segundo sentido la identidad, es algo que puede faltar, ponerse en duda, confundirse, aunque el sujeto permanezca.
La “identidad” se refiere ahora a una presentación que tiene el sujeto. Significa, aquello con lo que el sujeto se identifica a sí mismo.

La identidadcolectiva. Por identidad de un pueblo podemos entender lo que un sujeto se representa cuando se retrata, pues, de una representación intersubjetiva, compartida por una mayoría de los miembros de un pueblo, que construiría un “sí mismo” colectivo.
La búsqueda de una identidad colectiva.
Un recurso para empezar a comprender lo que un pueblo entiende por su “identidad” podría ser recordar lasvariadas situaciones en que su búsqueda se le presenta como necesidad imperiosa. Una primera clase es la de los pueblos sometidos a una relación de colonización, dependencia o marginación por otros países. El país gobernante otorga al dominado un valor subordinado; construye entonces una imagen desvalorizada del otro.
La búsqueda de la identidad no está ligada necesariamente a situaciones decolonización o dependencia. También otras situaciones de disgregación social pueden dar lugar a un sentimiento de crisis de identidad. Puede tratarse del derrumbe de una imagen idealizada de sí mismo que identificaba a la nación con un papel privilegiado en la historia.
La Primera Guerra Mundial provoco en Alemania e Italia una crisis de su propia identidad que condujo al delirio de una nueva grandeza.La búsqueda de su propia identidad se plantea, pues, en situaciones muy diversas.
1) En todos los casos, se trata de oponer a la imagen desvalorizante con que nos vemos al asumir el punto de vista de otro, una imagen compensatoria que nos revalorice.
2) En todos los casos, esa representación de si mismo permite reemplazar la disgregación de imágenes con que puede verse un pueblo, por unafigura unitaria, ya sea rechazar las otras imágenes por “ajenas” o al integrarlas a unas otras.
3) La representación de sí mismo intenta hacer consistente el pasado con un ideal colectivo proyectado.
Un sujeto social puede hacer suyas distintas identidades colectivas, que corresponden a las diferentes colectividades.
La vía de la singularidad
la representación de que una colectividad...