EL CONCEPTO DE LA CULTURA DE LA POBREZA PRESENTADO POR OSCAR LEWIS

EL CONCEPTO DE LA CULTURA DE LA POBREZA
PRESENTADO POR OSCAR LEWIS
Catherine Lizzie Vigh
Asignatura: Historia política y social de España e Hispanoamérica (Grupo B)
Profesor: Dr. Bernardo J. García García
Curso 2012-2013

Introducción
En los años cincuenta y sesenta el antropólogo americano Oscar Lewis1 se hizo notar con la presentación del concepto científico social de la cultura de lapobreza. En la obra La Vida (1966) expuso la noción de que la miseria y las estructuras en las capas sociales bajas tienen una serie de características y criterios mutuos a pesar de las circunstancias geográficas. Por consiguiente, la existencia de los pobres es el resultado de una conducta particular en vez de una consecuencia de las circunstancias políticas y económicas. Las ideas de Lewis nofueron bien recibidas; fueron particularmente criticadas por el gobierno mexicano, puesto que sus estudios principales se fundaban en la observación de cinco familias campesinas en México. Calificó sus nociones de exageradas e irreales. Tampoco el mundo occidental se enajenó con los estudios de Lewis; ya que cuestionaban las teorías de modernización de los países subdesarrollados. Después de laSegunda Guerra Mundial, los EE.UU. y Europa del oeste hicieron un esfuerzo para luchar contra la pobreza por miedo de la extensión del comunismo. La ONU, el Banco Mundial y otros agentes globales fueron creados con el fin de tener foros para la comunicación y la transacción internacional. No sólo el concepto de la cultura de la pobreza cuestionó el estímulo económico desarrollado por los economistasy pensadores liberales, sino también la teoría de la dependencia presentada por el economista argentino Raúl Prebisch. Prebisch pretendió que el mundo occidental contribuyera a mantener el Tercer Mundo subdesarrollado; algunas áreas tienen que ser pobres para que otras sean ricas.
El punto principal del estudio
Procedente del texto La Familia Martínez que se halla en la obra Una antropologíade la pobreza. Cinco familias (1961) escrito por Oscar Lewis, quiero exponer y listar algunos de los rasgos distintivos del concepto de la cultura de la pobreza. Definiré la noción de la cultura de la pobreza, y haré una distinción entre pobreza y cultura de la pobreza.
Los subpuntos
Luego quiero discutir por qué las ideas de Lewis recibieron tanta crítica: ¿quiénes se sintieron desazonados yofendidos por ellas?
Enfocaré en la reacción del gobierno mexicano que, ante y sobre todo, se ofendió; ¿cuál era la situación política de aquel entonces en México? y ¿es posible que la noción de la cultura de la pobreza fue comprendida como una crítica social, hasta incluso un ataque de la Revolución Mexicana? Esbozaré y determinaré brevemente los acontecimientos históricos en Méxicoutilizando como fuente principal el capítulo cuatro: The development and fall of the neocolonial order del libro Latin America since 1780 escrito por W. Fowler. También usaré el texto principal del trabajo La Familia Martínez donde la historia contemporánea se ve bien reflejada.
Mencioné que no sólo México se sintió provocado por los estudios de Lewis; también el mundo occidental miró condesprecio. Comentaré muy brevemente la situación económica mundial de aquel entonces: ¿cuáles fueron las ideas de los EE.UU. y Europa?; ¿por qué quisieron favorecer el desarrollo económico de los países subdesarrollados? y ¿cómo reaccionó el poco desarrollado continente latinoamericano? Usaré el artículo Empleo y desigualdad urbanos bajo el libre mercado escrito por A. Portes y B.R. Roberts como fuente.La discusión va concluyendo y redondeando el estudio.

Análisis y comentario de texto: La Familia Martínez
En este libro he intentado brindar al lector un cuadro íntimo y objetivo de la vida diaria de cinco familias mexicanas, cuatro de las cuales pertenecen al sector de ingresos económicos más ínfimo. Mi propósito ha sido contribuir a la comprensión de la cultura de la pobreza en el...