El concepto de lo político

El concepto de lo político

El concepto de lo político es una obra del  filósofo jurídico alemán Carl Schmitt (1888-1985). Para la elaboración de este documento se consultó en una edición de Alianza Editorial del año 2009, impreso en Madrid, España con 145 páginas.
En el material impreso se encuentra la advertencia de que se tiene en las manos una reimpresión de la edición de 1932, respectoa éste el propio autor escribe en su Epilogo: “apareció por primera vez en el Heidelberg Archiv für Sozialpolitik, vol. 58, I (pp. 1-33) en agosto de 1927; previamente había tratado el mismo tema con idénticas tesis en una conferencia organizada por la Deutsche Hochschule für Politik en Berlín, en mayo de 1927” (Schmitt, 1998).
[Resumen expositivo]
Inscrita en la corriente del realismo políticoa la que pertenecía el autor, en el texto se escribe sobre la tendencia del hombre a la búsqueda y conservación del poder, lo hace a través de la disección de lo político donde más que una definición para lo político, Schmitt busca ofrecer los criterios propiamente políticos a partir de los cuales se pueda conceptualizar lo político, haciendo un símil con lo que son las distinciones del bien y elmal en lo moral, la belleza y fealdad en lo estético (Schmitt, 1998:56), declara al binomio amigo-enemigo, como las categorías específicamente políticas a través de las cuales con su mención o la existencia de algunas de las condiciones que den indicio de su existencia se sabrá se habla de política.
El enemigo como lo concibe Schmitt no es bueno o malo, bello o feo, simplemente es el otro, elextraño, el distinto, aquel con quien puede establecerse un distanciamiento u oposición, a quien se coloca en el extremo contrario de nosotros, y entonces mientras más lejano más cercano a lo político, sentenciando así que la esencia de las relaciones políticas es el antagonismo. Además, acota, el enemigo sólo puede ser público, lo que significa que esa posición antagónica sólo puede surgir ydesarrollarse al interior del Estado, como ente depositario de lo político, “enemigo es sólo un conjunto de hombres que siquiera eventualmente, esto es de acuerdo con su posibilidad real, se opone combativamente a otro conjunto análogo” (Schmitt, 1998:58). El Estado en este punto es concebido no como un sinónimo de lo político sino como una “unidad política organizada” con la capacidad para determinarquién es su enemigo y entrar en combate con él; el poder lo entiende entonces como la capacidad que se tiene para tomar esta decisión, hacer la guerra al enemigo y eliminarle incluso físicamente, “lo que está en juego es la posibilidad, no la obligatoriedad, del surgimiento de la necesidad de lucha en el dominio de lo real de manera eventual” (Hurtado, 2013: 137). Una visión que lo acerca a Webery su definición del poder, no en vano se le señala de ser uno de sus grandes lectores.
Introduce en el texto el término neutralización que matiza el posicionamiento frente a la guerra, como expresión máxima de lo político, mote ganado simplemente por el hecho de otorgar la capacidad de aniquilar al enemigo físicamente, de decidir sobre su vida; no se trata, señala, de estar todo el tiempo enguerra, sino de estar en el entendido de que esto es posible. Confiere al Estado la obligatoriedad de construir un Estado normal, en el que sea posible la aplicación de un marco jurídico, y una pacificación que obliga a reconocer entre amigos interiores y exteriores.
Por el lugar que confiere al Estado entra en una importante critica en contra de la Teoría Pluralista y el Liberalismo, considerando aambos sus inhibidores de la actividad que naturalmente le corresponde, reduciéndolo a un simple espectador de las relaciones que se definen en el mercado y la sociedad, quien sólo es necesario en caso de conflicto, “el liberalismo es señalado por Schmitt como el que impide la distinción y la existencia de lo político, al volver porosas las fronteras que existían entre el Estado y la sociedad,...