El Concepto De Sociedad Civil

UNIVERSIDAD DE CHILE
Facultad de Filosofía y Humanidades Departamento de Filosofía

EL CONCEPTO DE SOCIEDAD CIVIL
Tesis conducente al Grado Académico de Licenciado en Humanidades con Mención en Filosofía

AUTOR: CHRISTIAN BLANCO JAKSIC PROFESOR GUÍA: CARLOS RUIZ SCHNEIDER

Santiago, Chile 2005

A mi madre.

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AGRADECIMIENTOS Quisiera agradecer el apoyo de muchas personas,profesores, familiares y amigos que, directa o indirectamente, contribuyeron en la elaboración de esta tesis y que me han acompañado en estos años. Agradezco el respaldo mi profesor guía, Carlos Ruiz. También quisiera agradecer el apoyo del profesor Raúl Villarroel y a los miembros del Centro de Estudios de Ética Aplicada, así como a todos los profesores de la Facultad de Filosofía y Humanidades.Especialmente, quisiera agradecer al profesor Octavio Avendaño, de la Facultad de Ciencias Sociales, por su amabilidad en facilitarme indispensables recursos bibliográficos para realizar esta tesis. Quiero agradecer a mi padre, Christian, y a mi madre, Vojka. A Mateo Jaksic, quien me ha ayudado incluso desde la distancia. A Pedro Pizarro. A mis hermanos Tomás y Constanza y a todos mis familiares, cuyoapoyo he recibido incondicionalmente. Quisiera agradecer a Gonzalo Ruiz, Cristián Aguirre, Francisco Meneses, Sebastián Campos, Leonardo Baeza, Mario Morales, Natalia Barrera, René Cané, Loreto Cerda y muchos otros amigos y amigas cuyo apoyo fue fundamental. También agradezco la constante orientación de Mario Casassus, mi maestro de Judo. Muy especialmente, agradezco a Javiera Araya, micompañera, mi amiga y mi pareja. Sin su amor y sabiduría no me hubiera sido posible realizar esta tesis.

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RESUMEN El concepto de sociedad civil a través de la historia de la filosofía política ha presentado características diferentes según el momento histórico en que es concebido, cumpliendo diversas funciones en el modelo teórico político en que esté inscrito. Aunque la sociedad civil es unafigura específicamente moderna, la filosofía aristotélica introduce una noción esencial, esto es, la de la sociedad civil como una agrupación de ciudadanos libres e iguales a partir de la cual se participaba políticamente. En los inicios de la filosofía moderna el debate se reactiva, con una concepción no autónoma de sociedad civil, identificada primero con el Estado en el contractualismo y luego conel ámbito económico en la economía política clásica. El idealismo hegeliano presentará un modelo que concibe a la sociedad civil como una esfera separada del Estado, que incluye dentro de sí tanto el aspecto económico como el asociativo, mientras que la crítica marxista representa una vuelta a la identificación de la sociedad civil con el mercado y la producción, al situarla en la baseeconómica. La postura de Tocqueville destacará la dimensión asociativa de la sociedad civil y su función en el mantenimiento de la democracia y Gramsci establecerá un modelo que separa las esferas de la sociedad civil del Estado y del mercado, donde la sociedad civil es el ámbito de discusión y de generación de consensos políticos. La trayectoria del concepto, entonces, describe desde el inicio de lafilosofía moderna, una progresiva autonomización de la esfera de la sociedad civil con respecto a la economía y al Estado. A partir de la recuperación de la sociedad civil luego de la crisis del Estado de Bienestar, la desintegración de la URSS y las luchas por la recuperación de la democracia en América Latina, Cohen y Arato han rescatado la tradición del modelo tripartito de la sociedad civil paraotorgarle una validez que permita incorporarla definitivamente al debate como una fecunda categoría de análisis político y social, que incorpore también a los movimientos sociales y destaque el rol de la asociaciones voluntarias. Finalmente, la noción de Cohen y Arato puede ser complementada por ciertos aportes posteriores que otorguen nuevos elementos al análisis.

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