El concepto del gran hombre en el facundo de sarmiento

El concepto del gran hombre en el Facundo de Sarmiento Carlos Arbeláez Para poder mostrar el modo en que opera el concepto del gran hombre en el Facundo, tenemos que hacer referencia a la influencia que ejerció el romanticismo sobre la obra de Sarmiento. Básicamente, el romanticismo explora lo no racional, las emociones y la imaginación. Por otro lado, este realiza un viraje hacia lasubjetividad, tiene una predilección por lo excepcional ante lo convencional, hay una exaltación del “yo” y de la naturaleza en su forma más pura. Valora lo propio, lo autentico, lo original, lo autóctono, lo distinto de cada cultura y nación, en oposición al cosmopolitismo ilustrado. De esta manera, el romanticismo atiende a fenómenos que no forman parte del ámbito de la racionalidad iluminista, con lo cualsarmiento se va encontrar en contradicciones permanentes a lo largo de la obra, ya que el romanticismo al entrar en el Rio de la Plata sufrió algunas modificaciones. Por lo tanto, la historia romántica (Guizot, Michelet, Thierry, etc.), fuente principal de la cual bebe sarmiento para realizar sus construcciones literarias, parte de la premisa de que un individuo, un gran hombre, puede explicar el“todo”, el carácter y espíritu de una época, la historia romántica es un relato dramático que consta de un héroe, que si bien tenia dimensiones colectivas, también tenía individualidades representativas, parafraseando a Sarmiento en Recuerdos de provincia “La historia no marcharía sin tomar de ella sus personajes…”1 Sin embargo, de todas las biografías de grades hombres que realiza sarmiento, hayuna que resulto impar, la de Facundo Quiroga, ya que mientras la otras biografías que realizo sarmiento (San Martin, Franklin, el fraile Aldao, su autobiografía) eran de los héroes de la civilización, de lo positivo, la de Quiroga era de lo negativo, era la de un héroe de la barbarie en el libro de la civilización, una antítesis carente de tesis, ya que en el Facundo no hay un héroe de lacivilización. “[…] la elección de un caudillo bárbaro como el grande hombre que contiene el
secreto del enigma argentino tendrá consecuencias en el texto […] Fíjense que el libro es una defensa de la civilización, pero que el héroe (así sea un héroe negativo) es un bárbaro. Más aun: en el libro no existe ningún héroe de la civilización equivalente a Facundo. El que podría haberlo sido es el general Paz,pero se trata de un personaje desdibujado. Un personaje en suma sin sangre, sin vida, que por otro lado, como se recuerda en el libro, fue capturado por las fuerzas federales mediante un tiro de boleadoras, esto es, que el general de la civilización, estratega matemático y científico en tanto un artillero, cayó bajo una de las armas más primitivas de la barbarie… pero además y fundamentalmente,existe en la construcción sarmientina de Facundo Quiroga una marcada tensión entre el código estético e ideológico romántico al que Sarmiento se

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En: Altamirano, Carlos. Para un programa de historia intelectual y otros ensayos. Siglo XXI. Buenos Aires. 2005. Pág.25

pliega, por una lado, y su emprendimiento de descalificación y critica de la barbarie por el otro. ”

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De modo que ellibro de la civilización no tiene héroe de la civilización, su héroe, su gran hombre, es un bárbaro, por lo cual resulta difícil encontrar una vía de resolución del conflicto. Veamos como el propio Sarmiento representa a ese gran hombre en sentido negativo en el Facundo. “Aquí termina la vida privada de Quiroga, de la que he omitido una
larga seria de hechos que solo pintan el mal carácter, la malaeducación y los instintos feroces y sanguinarios de que estaba dotado. Solo he hecho uso de aquellos que explican el carácter de la lucha, de aquellos que entran en proporciones distintas, pero formados de elementos análogos, en el tipo de los caudillos de las campañas, que han logrado, al fin, sofocar la civilización de las ciudades y que, últimamente, han venido a completarse en Rosas, el...