EL CONCEPTO NÁHUATL DE LA EDUCACIÓN
Páginas: 2 (410 palabras)
Publicado: 7 de noviembre de 2014
EL CONCEPTO NÁHUATL DE LA EDUCACIÓN
El siguiente análisis nos explica cómo fue la educación entre la cultura náhuatl, cuál era su ideología acerca de la misma, y cómo fue su evolución de supensamiento y razonamiento académico. En la cultura náhuatl prehispánica, existieron diversas escuelas o centros de educación, los cuales podremos analizar.
El término In ixtli, in yóllott en náhuatlsignifica, “la cara, el corazón” lo cual simbolizan siempre lo que hoy llamaríamos Fisonomía Moral y Principio Dinámico de un ser humano.
Para los nahuas el corazón era el órgano al que atribuían eldinamismo de la voluntad y la concentración de la vida.
La concepción náhuatl de la persona como “rostro y corazón” es el punto clave en la aparición de su concepto de educación.
Entre el Temachtiani omaestro náhuatl se distinguen dos clases:
1.- Aquellos que se dedicaron a hacer que los educandos tomen un rostro, lo desarrollen, lo conozcan y lo hagan sabio.
2.- Aquellos que humanizan elquerer de la gente y hacen fuertes los corazones.
Términos y atributos de la palabra maestro entre la cultura nahuatl:
1.- Teix-cuitiani, significa, “el que a los otros un rostro hace tomar”.
2.-Te-ix-tlamachtia-ni: “que a los rostros de los otros da sabiduría”.
3.- Tetezcahuiani: “que a los otros un espejo pone delante”
4.- Netlacaneco: 2gracias a él se humaniza el querer a la gente”
5.-Tlayolpachivitia: “hace fuertes a los corazones”
Concepto náhuatl de la educación: Ixtlamachiliztli, “acción de dar sabiduría a los rostros ajenos”
Tipos de escuelas:
1.- Calmécac: escuelas en donde seformaban a los hijos de los nobles para prepararlos como sacerdotes, jueces, maestros o gobernantes.
En los Calmécac el objetivo era la enseñanza de tipo intelectual.
2.- Tepochcalli: el objetivoera el desarrollo de las habilidades de los jóvenes para la guerra y la caza.
3.- Cuicacalli: en las que se enseñaba a los jóvenes el canto, la danza y la música.
La lectura nos da una complicada...
El siguiente análisis nos explica cómo fue la educación entre la cultura náhuatl, cuál era su ideología acerca de la misma, y cómo fue su evolución de supensamiento y razonamiento académico. En la cultura náhuatl prehispánica, existieron diversas escuelas o centros de educación, los cuales podremos analizar.
El término In ixtli, in yóllott en náhuatlsignifica, “la cara, el corazón” lo cual simbolizan siempre lo que hoy llamaríamos Fisonomía Moral y Principio Dinámico de un ser humano.
Para los nahuas el corazón era el órgano al que atribuían eldinamismo de la voluntad y la concentración de la vida.
La concepción náhuatl de la persona como “rostro y corazón” es el punto clave en la aparición de su concepto de educación.
Entre el Temachtiani omaestro náhuatl se distinguen dos clases:
1.- Aquellos que se dedicaron a hacer que los educandos tomen un rostro, lo desarrollen, lo conozcan y lo hagan sabio.
2.- Aquellos que humanizan elquerer de la gente y hacen fuertes los corazones.
Términos y atributos de la palabra maestro entre la cultura nahuatl:
1.- Teix-cuitiani, significa, “el que a los otros un rostro hace tomar”.
2.-Te-ix-tlamachtia-ni: “que a los rostros de los otros da sabiduría”.
3.- Tetezcahuiani: “que a los otros un espejo pone delante”
4.- Netlacaneco: 2gracias a él se humaniza el querer a la gente”
5.-Tlayolpachivitia: “hace fuertes a los corazones”
Concepto náhuatl de la educación: Ixtlamachiliztli, “acción de dar sabiduría a los rostros ajenos”
Tipos de escuelas:
1.- Calmécac: escuelas en donde seformaban a los hijos de los nobles para prepararlos como sacerdotes, jueces, maestros o gobernantes.
En los Calmécac el objetivo era la enseñanza de tipo intelectual.
2.- Tepochcalli: el objetivoera el desarrollo de las habilidades de los jóvenes para la guerra y la caza.
3.- Cuicacalli: en las que se enseñaba a los jóvenes el canto, la danza y la música.
La lectura nos da una complicada...
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