El Conductismo

ÍNDICE:

* Definición

* Características del conductismo

* Conductismo Arcaico:

* Platón
* Aristóteles
* Sócrates

* Preconductismo

* Descartes

* Conductismo Watsoniano

* Watson
* Skinner

* El conductismo en la Educación

* Concepto
* ¿Cómo se produce el aprendizaje?
* Factores que influyen en elaprendizaje
* Procesos del conductismo
* Pirámide del conductismo
* Ventajas e inconvenientes del conductismo en la educación
* Árbol del conductismo
* Conclusión








DEFINICIÓN
El conductismo surge como una teoría psicológica y posteriormente se adapta su uso en la educación. Es la primera teoría que influye en el entendimiento del aprendizajehumano.
Surge como un rechazo al método de "introspección" y establece la conducta como el único medio valido para hacer investigaciones.


CARACTERÍSTICAS DEL CONDUCTISMO
Asociacionismo: Conocimiento a través de asociación de ideas.
Reduccionismo antimentalista: Se niegan los estados y procesos mentales.
Correspondencia: La mente como copia de la realidad.
Elementismo: La conductacomo asociación de elementos simples.
Ambientalismo: El ambiente controla el aprendizaje.
Sujeto Pasivo: Sólo responde a las contingencias ambientales.
Equipotencialidad: La organización está fuera del sujeto.
Anticonstructivismo: El aprendizaje como proceso general.

Conductismo Arcaico

SOCRATES

La figura de Sócrates, nacido en Atenas hacia el año 470 a.c., es casi legendaria.Sócrates se interesaba en el ser humano ardientemente; pero el ser humano captado en una perspectiva esencialmente moral. Mas que el individuo en la acepción psicológica del término, es la persona, la que constituye el foco de su interés.

El alma él lo añade como valor esencial de la razón y del carácter moral; ve en ella la sede que su método quiere instaurar y consolidar, para hacerlaplenamente dueña del cuerpo que anima. Su meta es buscar en las fluctuaciones de la vida sensible, "invariables" capaces de dar sostén al alma en cuanto a sujeto razonable del conocimiento y de la acción. Las descubre en las nociones (justicia, verdad, virtud, felicidad, belleza).

Sócrates invita de forma incesante a un examen de conciencia, para un progreso moral, que considera es lo únicoverdaderamente importante. El conocimiento no versa sobre la realidad del alma, de la cual no duda, sino sobre sus riquezas ocultas que hay que descubrir para volverse mejor.

Si se admite la distinción establecida tradicionalmente entre las doctrinas de Sócrates y Platón, la obra de este último se nos aparece como un intento de conferir un estatuto
ontológico a la intuición que tuvo Sócrates delalma humana como esencialmente moral. En tanto que los pensadores que le precedieron, intentan ligar el alma con una sutil naturaleza material, Platón quiere demostrar que es absolutamente
incorpórea y repudia todas las teorías anteriores.

Los argumentos a los que recurre Platón para apoyar su tesis incluyen: el alma posee desde siempre la verdad; es el principio de todo movimiento,indivisible, se encuentra investida de una actividad eterna que excluye la muerte. Platón concibe la vida psíquica como independiente de la vida del cuerpo, al que gobierna tal como el alma universal, de la que es una porción, rige los movimientos del universo. Si se encuentra en la tierra mezclada a la materia, es por haber sido arrojada en una suerte de caída y de este cuerpo que habita en la tierra,aspira a liberarse como de una prisión. Su destino es volver a su patria originaria, a través de reencarnaciones sucesivas.

PLATÓN

Platón, espartano nacido hacia el 427 a.c., aristócrata discípulo de Sócrates, se opone a las doctrinas que proponen que todo conocimiento depende de las sensaciones, objetando que la ciencia no se puede reducir a ellas. El alma que posee es de siempre la...