el conepto del derecho
Páginas: 3 (571 palabras)
Publicado: 31 de marzo de 2014
EL CONCEPTO DE DERECHO PRIVADO
Aunque todo tenemos la idea de este concepto cristiano de derechos dados al rey por Dios , que sostiene que “ El derecho a gobernar es ungido porDios”, aunque esta idea se encuentra en muchas otras culturas , como las tradiciones de los arios y del antiguas el rey suele verse como un hijo de una divinidad , lo que le concierte enun déspota que no puede ser desafiado.
La doctrina implica que la disposición del rey o la restricción del poder y perro cativas de la corona son actos contrarios a la voluntad deDios. No obstante, la doctrina no es una teoría política concreta, sino más bien una aglomeración de ideas . Las limitaciones practica supusieron limites muy considerables sobre el poderpolítico y la autoridad de los monarcas y las prescripciones teóricas del derecho divido rara vez se tradujeron literalmente en un absolutismo total.
DERECHO DIVINO
El derecho divinoes el sumo derecho, el derecho absoluto, es el derecho total, que Dios posee. Dios posee todo derecho y, sin embargo no tiene frente a nadie ninguna obligación. Refiere que Kant hahecho notar igualmente esta carencia de obligación al derecho divino .
La teología moral tradicional utilizaba esta formación para referirse a aquel conjunto de leyes y de normasque dependen exclusivamente de la voluntad de Dios , que se ha revelado a sí misma , santo tomas de Aquino (1225-1274), quien dio a esta doctrina su más perfecto desarrollo .
Haytres clases de leyes o de sistema jurídicos que derivan jerárquicamente el uno del otro.
1) La ley eterna es la razón divina que gobierna al mundo físico moral, y no puede ser conocidasi no a través de sus manifestaciones.
2) La Ley natural es “ la participación de la ley eterna en la criatura racional “ y podemos conocerla con la luz de la razón natural , por la que...
Aunque todo tenemos la idea de este concepto cristiano de derechos dados al rey por Dios , que sostiene que “ El derecho a gobernar es ungido porDios”, aunque esta idea se encuentra en muchas otras culturas , como las tradiciones de los arios y del antiguas el rey suele verse como un hijo de una divinidad , lo que le concierte enun déspota que no puede ser desafiado.
La doctrina implica que la disposición del rey o la restricción del poder y perro cativas de la corona son actos contrarios a la voluntad deDios. No obstante, la doctrina no es una teoría política concreta, sino más bien una aglomeración de ideas . Las limitaciones practica supusieron limites muy considerables sobre el poderpolítico y la autoridad de los monarcas y las prescripciones teóricas del derecho divido rara vez se tradujeron literalmente en un absolutismo total.
DERECHO DIVINO
El derecho divinoes el sumo derecho, el derecho absoluto, es el derecho total, que Dios posee. Dios posee todo derecho y, sin embargo no tiene frente a nadie ninguna obligación. Refiere que Kant hahecho notar igualmente esta carencia de obligación al derecho divino .
La teología moral tradicional utilizaba esta formación para referirse a aquel conjunto de leyes y de normasque dependen exclusivamente de la voluntad de Dios , que se ha revelado a sí misma , santo tomas de Aquino (1225-1274), quien dio a esta doctrina su más perfecto desarrollo .
Haytres clases de leyes o de sistema jurídicos que derivan jerárquicamente el uno del otro.
1) La ley eterna es la razón divina que gobierna al mundo físico moral, y no puede ser conocidasi no a través de sus manifestaciones.
2) La Ley natural es “ la participación de la ley eterna en la criatura racional “ y podemos conocerla con la luz de la razón natural , por la que...
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